书籍确实在危机状态，如今小说的贩卖需要设计、新媒体、衍生产品的联合推动，似乎，才能引起大众足够的注意力。2016年《君士坦丁堡最后之恋》中文版面世，费了一番苦心做了礼盒套装，附送一副塔罗牌，期望多少能改变读者阅读小说的方式，拓宽小说的图像视野。

　　事实上，二十世纪晚期的欧美小说家一直在探索小说的新形式，帕维奇的《哈扎尔辞典》、埃柯的《傅科摆》都是最好的例证。要说纸牌小说，法国新小说家马克·萨波塔曾于1962年出版《作品第一号》，小说段落好像写在大张扑克牌背面，整本书没有装订，可以像打牌一样洗乱，重新组合，人物关系相对简单，与此相比，无论从情节、寓意、语言或整体完成度来说，1994年的史上第二本纸牌小说《君士坦丁堡最后之恋》都让人拍案叫绝——三组牌，各七张，每一张牌对应一个人物的一段故事，根据塔罗牌上的形象（魔法师、女皇、恋人、战车……）为线索组织起来的章节天然地具有魅惑、神秘的寓意。据说也可以穿插，洗牌，像一千零一夜的纸牌版，组合仿佛无穷无尽，让每一次塔罗牌算命都成为描述、预言及寓言的精彩表演——试想你用塔罗牌摆出今天的命运，阅读相应的章节，记住人物的语言，会不会脑洞大开，解读出潜伏在命运深处、超出个人体验、却忠诚反映人性的启示？

　　帕维奇是一位想象力惊人的文学大师，他的前卫表现在崭新、精致的小说形式上，甚至早在二十多年前就期待数字化写作，并认定这部塔罗牌小说“很容易被想象成、实现为视频游戏的小说”。因而，我们有理由期待这个生命力旺盛、通达几百年的故事能借由不同媒介流传下去，更期待帕维奇的创作精神借由杰作传播到中文写作世界，用不拘一格的小说包容民族性的历史反思。