除了纪念人物的专号，更多的专号是约名家专门谈一个话题，譬如《东方杂志》1933年第一期是《“新年的梦想”专号》，1937年《文学》杂志的第一期是《新诗专号》，都是分量很重的专号。邵洵美主编《论语》杂志时期，特别偏好编专号，如《鬼故事专号》、《家的专号》、《癖好专号》、《灯的专号》，连吃、病、睡这种题材，邵洵美也有办法各出一期专号，《论语》最后一个专号是《逃难专号》。在《论语》的最后一期（第177期），邵洵美还预告将出《懒》专号，未来得及出，刊物就停了。邵洵美为这些专号撰写了非常有意思的编辑随笔，篇篇都可以称之为美文。现在这些美文被选进这本书里使之为更广大的读者来欣赏。惟一的遗憾是，假如我们能够在原本杂志上阅读这些编辑随笔，那种感觉真是妙不可言，可惜如今这些杂志在图书馆停止借阅了，因为它们太脆弱了，它们老了。

    大致说来，《狮吼》、《金屋》、《诗刊》等纯文学刊物，邵洵美的编辑随笔此时并未显示与其他编辑有什么不同。直到《十日谈》、《人言周刊》的出现，才显示出邵洵美贴近现实，贴近大众的意愿，仿佛走下了高贵的文坛，换了一副“大众面孔”的社会批评家。邵洵美此时对统治阶层的批评异常不留情面，他主办的刊物经常被停刊（如《时代漫画》）被开“天窗”（如《十日谈》）就说明了这一点。《自由谭》是另一个特例，它诞生于抗战初期，是旗帜鲜明的抗战刊物，它应该成为今天我们的文学史重新评价邵洵美的一个重要物证。

    邵洵美优于同行的编辑能力，还在于他可以直接阅读外国的同类刊物（包括直接与外国同行交流），借鉴西方文化界的先进理念，关于这点，我们的论家没太留意。还有一点也被忽略了，那就是邵洵美还是现代画报的倡导者。邵洵美编辑过的刊物门类之多，好像无人能及。举凡文学、漫画、电影、时事、评论，他都有涉及，现在又多了个画报。《时代》画报总出118期，是仅次于《良友》的大画报，当年的期销数有六万之多。邵洵美对于画报持有他独特的见解，像他对“幽默”的见解一样卓尔不群。他说：“我总觉得图画能走到文字所走不到的地方；或是文字所没有走到的地方。对于前者，我有一个极好的例子譬如说，新文学运动到现在多少年了，但是除了一部分学生以外，他曾打进了何种领域？以群众为对象的普罗文学，它所得到的主顾，恐怕比贵族文学更少数。但是画报是走到了他们所走不到的地方了。”（《画报在文化界的地位》）在这篇文章里邵洵美还说道“画报，的确也曾经引起作家如鲁迅先生等注意，但是他所提倡的是高深的木刻；可怜我们浅近的大众，比不上苏维埃高深的同志！所以我说画报能走到他们所没有走到的地方”。我们以前认为的那个高贵的诗人邵洵美，后期他所主办的刊物的主旨，无一不是向上是抗争的；向下是温抚的。