1980年代末，日本大学生野岛刚第一次走入台北故宫。令他印象深刻的，不是皇家展品，而是穿着像政府公务员的导览所说的一段话：“蒋介石先生考虑到故宫文物的安全，因此在山里面盖了故宫。山挖空了做成仓库，就算中共的炮弹打下来，也不会伤到文物。” 

    20年后，野岛刚成了《朝日新闻》驻台北特派员，当年那座“与其说博物馆，倒更像仓库”的台北故宫对他而言仍像个谜。他被两岸故宫跌宕的命运所吸引，更好奇这背后纷繁复杂的历史，于是重走文物迁徙之路，到访沈阳、北京、南京、上海、重庆、台北……历时5年采写，完成《两个故宫的离合——历史翻弄下两岸故宫的命运》。 

    “中国和日本是东亚近代史的主角，‘两个故宫’可谓这部近代史的产物。日本引发的侵略战争衍生出后续的中国内战，因此产生大陆和台湾两个思维不同的区域，这个区隔造就了‘两个故宫’。我想通过故宫，描绘出政治权力与文化之深层共生结构的样貌。” 

    “中华民国政府推翻清朝，对于当时的中华民国，以及后来的中华人民共和国，故宫都是意义重大的政治资产。朝代兴亡交替，继承‘荣耀过去’的是文物，文物的所有人手上握有历史，也就握住了‘正统’的权威。”

    2009年3月2日，郑欣淼首次以北京故宫院长身份访问台湾，与台北故宫院长周功鑫共同召开记者会，其间野岛刚举手提问直捣核心：两岸故宫院长互访令人惊奇，如果继续下去，在两岸统一前，近期故宫统一的日子是否会先到来？ 

    “我发问后，两位院长互看一眼，露出苦笑表情。比较两人发言，可以看出微妙差异。郑院长目前不考虑‘故宫统一’，然而未来并不排除。周院长则认为对台湾来说，故宫在可见的将来也不太可能统一，但因为了解大陆方面的想法，所以不会说出否定交流意义的发言。” 

    “我喜欢以男女关系的例子来分析中国大陆和台湾的关系。某位男生（大陆）的目标，就是和从前就朝思暮想的某位女生（台湾） 结婚 （统一），现在与这位女生交往，嘴巴不提要结婚，却把这样的想法暗藏心中。对于这位女生而言，想要开始交往的动机，是因为可以和有钱的男生上高级餐厅（经济交流），拿到礼物（投资），虽然女性对男性的价值观有疑虑，现在还不考虑未来结婚的事，但最好是暂时不要结婚才是她的真心话。从两位院长的发言，显现了这对男女朋友对于结婚这件大事的热切程度不同。” 

    采写故宫时，野岛刚还收集了很多关于《清明上河图》的资料，随后完成《谜一样的清明上河图》。“2012年北京故宫在东京办展时将《清明上河图》借给日本，这幅画足不出户，但那年中日建交40周年，而且还没发生‘那个岛’的问题，中国政府友善地把这幅画借给日本，我那时觉得要写本书让日本人多了解《清明上河图》。《两个故宫的离合》描写巨大博物馆收藏文物所历经的曲折历史，从宏观角度解析中国的文化与政治关系。而这本书则是从一幅画谈起，捕捉丰富动荡的历史、宋代的繁荣、画作真伪的辩论以及政治运用的实况。从这层意义上来看，两本书可以说是以不同的手法来论述相同的议题。” 

    日本人崇拜宋朝 

    人物周刊：宣传《两个故宫的离合》时，你提到今年6月台北故宫的文物将在日本展出，具体介绍下这个展览的规模和准备？日本民众最感兴趣的是哪些文物？ 

    野岛刚：日本民众关心的重点还是“白菜”和“肉”吧，（笑）这两件文物比较容易理解，就跟大陆游客去台北故宫参观是一样的，很多人排队看“白菜”，去年排一个小时，今年要排一个半小时。去年商议办展时日本说一定要借到“白菜”，但台北故宫回绝了，理由很简单，大陆游客每天来看“白菜”，如果看不到，“中国人会生气”。但日本展出如果没有“白菜”，带动参观的力量也会受到打击，后来请了一个日本国会议员，让台湾“立法院长”王金平向冯明珠施压，台北故宫最后同意了，但只来日本展出两个礼拜，很短，我们期待是一个月。非常严格，我们觉得很吝啬啊。