华人文学，我们目光的焦点不是在港台，就是在内地，那是华人文学的主流。但是，出了城池之外，我们若行向更北，景观渐变，那儿没有繁花如锦落英缤纷的盛美鲜明。草莽的腥气渐浓，热意袭人。

    那里有种原始朴素的，却不受限于国邦的精致与高雅。那另类的气质，是华文另一个偏疆，哗啦啦的暴雨与热带大叶树林的大气。不施脂粉的素颜。

    那样的文字，偷偷衍生了另一个风格，野、真并有异国情调的书写。

    自三十年前，温瑞安、方娥真等马华侨生来台，组神州诗社，大开了台湾文坛的眼界，他们既文亦武，他们如公社般群集生活，有一个老大，有不少的追随者。接下来，我们知道马华文学的作家，他们在另一隅，亦孜孜不倦地阅读书写，他们在他乡以他者的身份，驻地书写那地那人那事。

    李永平是其中佼佼者。他从《拉子妇》、《吉陵春秋》开始，就已奠定其位。而且笔耕不辍，一度专心写作，之后在教学之余，还可以写下如此大部头的《大河尽头》。我总觉得马华的书写者更是专注。他们大多中学毕业后就负笈来台，而以台湾文学作为标竿，大量阅读并心向往之。那如精神沙漠般的国度，水份和养份皆借渡于台湾。

    可他们并不抄袭台湾文学，他们有他们描述的原乡，那大片大片的丛林及热带所孕育的，是另一种生活和观看方式。

    李永平的文字很特殊，就如黄锦树在《马华文学与中国性》一书中谈及李氏追求的纯正中文，以及对漂流这个议题的开发，是李永平之所以成为代表人物的鲜明标志。在《大河尽头》这部上下两卷的小说里，第一部的十五岁少年永与一群异国之人的探险之旅，对于本土（婆罗州）V.S外来者（各国的探险家），身份已经是外来者的永要用更遥远的、更新奇的眼光去认识这趟旅程。而第二部里则是永和克里斯汀娜，亦即房龙小姐的旅程，那更加纯粹的如巫灵般的行进，如脱下文明外衣的探险者，他们更开放舒展自已的感官，不再遵循国邦的守则，灵与欲的乱窜，文与字如乩童般的符咒，充斥于犹如荒野梦境的语意之中。马华作者李永平，带出了一种独一无二的情调，那情调，是在蕉林之中肆意的热气，阅读者必须要裸露所有的矜持，并放下中土情结，跟着如着兽皮的部落土著，去汲取源头的甘泉，体验燠热的雨林洒下的阳光。“你一心向往却又莫名的畏惧嫌恶的婆罗州雨林，到喽。”永被提示着，他将永远摇摆在本土与异乡的迷惑之中，也将浮游在肉体和灵魂的魅影下，作为一个一出生就已被放置到他乡的人民，李永平及那群马华文人，永远漂流浪迹，他们的不纯正显示一种移植的错体，那错体是异国情调也是吊诡的，变成了礼失求野的正统。

    故在阅读李永平的小说时，他僭越了他的身份，反而让读者看到更纯粹的中文小说书写。