“张大春，华语小说家，山东济南人。好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。 ”这是百度百科对张大春的介绍。而照他本人的自述：“我大部分的力气花在重新认字、学着像我从小听到的说书人那样说故事、学着写旧诗这些事情上。 ”

    他坚持每天写书法，每天创作一至六首旧诗。他把中国传统的笔记、说部、说书、章回和戏曲糅合在自己的小说创作里，又为一双儿女“重新认字”，让中国文字最终回到孩子们的生活情境。他还在台湾一家电台做了十年的说书节目，从《江湖七侠传》一直讲到《水浒传》……正因为此，当有人问“你是不是有意重拾中国传统”时，张大春迅速回答：“我没有重拾。因为我一直没有丢掉过。 ”

    解放周末：谈到传统，我们似乎比较常说的是 “保护”、 “继承”，但您给我们的感觉却是在传统文化中进进出出，玩得不亦乐乎。

    张大春：老是在 “捍卫文化”、 “保护传统”这样的层次上说传统，我不大认可。我们说的传统，如果是 “走路要守规则、不要闯红灯”一类的，那意义不大，因为这只是 “规矩”。对我来讲，这些所谓的旧学也好国学也好，它们从来都没有真的离开过我们，刚才说 “捍卫”、 “保护”，光这个概念就是一个太 “传统”的概念了。

    解放周末：我们生活在传统中，但并没有意识到这一点？

    张大春：传统是无法割裂的。我们要先确定，我们并没有离开过传统，然后才去想，不管是创作活动，或者是生命活动，究竟在哪些范畴里是可以用和传统对话的方式来理解的。

    像我现在手上拿到的这本 “书”。它上面有书法，也有很大块的留白。你可以把它当笔记本来用，可是它又有供人欣赏的功能，你很难说这是一个和传统无关的东西。你在上面做数学题、画画、记一些悄悄话、打草稿，只要你拿起笔来在纸上写，那就是在传统中了。你要进入传统多少，是纯粹欣赏的层次，还是实践的层次，就在于你自己了。

    解放周末：但日常书写现在也在渐渐减少，取而代之的是打字、按键。

    张大春：确实是，现在钢笔越做越贵，字却越写越少。我不知道书写最后会不会被按键取代，但起码我知道，按键，不管是在键盘上还是屏幕上，都是没什么艺术可言的。

    就我个人而言，走在路上尤其是商业街上，我会注意到各种招牌，会留意是电脑字还是书法字，是手写的还是制式的。这是非常自然的一件事，是我生活中念兹在兹的事。有的人非常在意自己长得好不好看，衣服是不是搭配得体，腰是不是粗了，白头发太多，黑头发太少……每个人在意的最表面的层次都差不多，可是再往里呢？很多人不见得在意自己是否能够文从字顺地好好讲话。现在去美容院的人很多，想办法把话讲对的人很少。人的容颜是没有什么传统可言的，但是你的语言、你的思考，你认知世界的能力，都需要文化累积，这种文化累积是多方面的。

    解放周末：所以您持续不断地在累积，在耕耘。

    张大春：其实我会的东西很少，很窄。我在四十岁以后慢慢发现，我本科、研究所时候很多该念的书都没有念。比方说 《新五代史》、 《旧五代史》，大学时候都没有仔细看，大概就看过两三篇。 《伶官传序》会背，但整个 《伶官传》没有看。所以大部分都在回头补。

    解放周末：怎样发现哪些书是该念的，哪些其实不用念？

    张大春：很多人问我怎样的书是好书，让我推荐书目，但我不推荐。很简单：你需要的书，最好没有实用价值。我的意思是，尽量在大比例的范围内不要抱着即学即用的心态，比如怎样挣钱、赢得地位、掌握权力等等，一般性的世俗的目的尽量不要放在阅读活动里面，这样我们养成的阅读习惯会比较好一点。

    解放周末：您的阅读习惯似乎受家庭影响很大？

    张大春：我从小跟着父亲在家里读书，我父亲喜欢什么我就跟着看什么，受家里影响比较大。但是现在我的小孩却不受我影响，这一代孩子已经有相当大的自主性了。

    我儿子学钢琴和小提琴，我女儿学钢琴和长笛。我也知道他们不可能走上演奏家的路，但我希望这成为他们终身的嗜好，起码是终身的兴趣，所以从来没有中断过他们的学习。而且，我儿子现在更喜欢建筑和篮球。满脑子是NBA，讲到哪个球星，职业生涯、进球纪录等等，都了如指掌。我对他产生不了实际影响，他看起来不会走我的路。

    解放周末：子不承父业，会不会有点遗憾？传统文化又少了一个潜在的爱好者。

    张大春：我父亲对我也没有什么特别期许，我才成为现在这个样子。