三、标树“文革”社会生活史研究的理论“范式”

    作者金大陆先生在《非常与正常》一书中，通过对上海“文革”时期社会生活的方方面面的爬梳剔抉，在在说明了“文革”作为一场政治运动，其总的社会局势和状态处于“非常”之中，如大抄家、大串联、大武斗、大批判等等，以至正常的社会管理和社会秩序失措了。然而，事实和问题总是复杂的，那就是即便处在运动高潮的激荡和颠簸中，人们的生活还得进行，甚至还得筹谋着、掂掇着进行，所以在总的“非常”态中，实际上还包括着两个层次的“正常”态。正如作者在《非常与正常》的最后一章所写道的：第一，称之“顺应之中的正常”，即顺应着“非常”而产生的“正常”。此时的“正常”或许是维系必需的生活状态；或许是“非常”行动之后的归整，以至它是附着于“非常”的，它是“非常”的调节机能的显示和表达。然而，此时的“正常”因为处在“非常”的布置之中，便又会在“正常”的运作中出现“扭曲的非常”。这种“顺应之中的正常”和“正常中的扭曲”是无奈的、滑稽的、普泛的。第二、称之“应对之中的正常”，即应对着“非常”而产生的“正常”。此时的“正常”或许是变通地保持着一种状态；或许是借助于“非常”的机缘，以至它是拉扯着“非常”的，它是“非常”的制造功能的扩展和延伸。然而，此时的“正常”因为处在“非常”的裹挟之中，便又会在“正常”的处置中出现“妄为的非常”。这种“应对之中的正常”和“正常中的妄为”是张狂的、狡猾的、特别的。

    不管是非常中的正常（顺应与应对）；还是正常中的非常（荒诞和张狂），作者充分运用史学家的睿智和视野，将这两个方面的内容交汇和兼容，为我们广大读者构筑了“文革”社会史的复杂面相和精彩题旨，通过作者大量的资料取证、概括提炼，既说明了时代的错乱，又在本质上证实了生活的逻辑不容篡改。立足在这个判断上，以非常与正常的交错关系，铺陈出一条可伸展的纽带，便能将“文革”社会生活的方方面面串联起来，建构起来，不仅成为一个有血肉、有灵魂的研究本体，更能从中看到“非常”时期血肉躯体之伸缩，读到灵魂归附之挣扎。

    正如中共中央党史研究室审稿意见所说：作者没有把对“文革”的研究停留在宏观的政治层面，而是把视野深入到社会结构的底层，使“文革”的研究不仅有政治运动的框架，也有社会生活、社会生产的血肉。作为《非常与正常——上海“文革”时期的社会生活》一书的责任编辑，全书内容详细、准确，观点正确，在细致的传叙中，还有一些中肯的分析和评论，具有较高的史料价值和研究价值，值得有思想、有内涵读者品读。