《我自爱我的野草——鲁迅人生哲学今读》是刘国胜鲁迅“立人”思想今读系列的第六本，是作者近年来研究鲁迅人生哲学的成果专著。全书共分为七个部分，作者刘国胜独辟蹊径，坚持文本细读，以鲁迅的人生哲学为重点，反复研读《野草》，采取对《野草》整体解读与各篇逐一解读相结合的方法，从“小感触”引发人生“大思考”引入，探讨鲁迅人生哲学的审美格调、目标追求、精神底色、批判精神和“固有血脉”，梳理出了一个脉络比较清晰、结构相对完整、富有特色的鲁迅哲学体系。
  作者认为，鲁迅作品的核心内容是“立人”思想，而内含哲理、用意深邃、幽默和讽刺随处可寻的散文诗集《野草》中体现的人生哲学，则是“立人”思想的精髓。在解读时，作者既联系鲁迅先生所处的时代，又结合当下中国人的人生实际，以期读者得到或多或少的启发，找到破解现实困惑的钥匙！

•     刘国胜，祖籍浙江定海，1951年2月生于上海。2003年2月至2014年1月任宝钢集团有限公司副董事长、党委书记，2014年2月退休。现任中国马克思主义研究基金会副理事长，鲁迅文化基金会特邀顾问，神华集团公司外部董事，上海社会科学院特聘研究员，上海交通大学兼职教授等职。著有《渐远渐近——鲁迅“立人”思想启示录》、《政治核心作用论》和《以人为本与基层党组织建设》等，主编《宝钢领导力》、《宝钢党支部建设》、《新时期党建教程》、《新时期社区建设与管理》等。 

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《我自爱我的野草——鲁迅人生哲学今读》

绪 言 读懂《野草》：“小感触”引发人生“大思考”/1
一、“《野草》可说是鲁迅的哲学”/3
二、在现实人生中提炼人生哲理，反哺人生/5
三、让我们都来读《野草》/11
第一章 鲁迅人生哲学的审美格调：赞美生命和充实的人生
——《野草·题辞》今读/17
一、“充实”来自思有所得，“空虚”源于不确定/18
二、过去的生命因创造价值而值得歌颂/31
三、在现实与历史中追求成功/43
第二章 鲁迅人生哲学的目标追求：活出人生过程的精彩
——《过客》《希望》《死火》《失掉的好地狱》和《求乞者》今读/59

绪 言 读懂《野草》：“小感触”引发人生“大思考”/1
一、“《野草》可说是鲁迅的哲学”/3
二、在现实人生中提炼人生哲理，反哺人生/5
三、让我们都来读《野草》/11
第一章 鲁迅人生哲学的审美格调：赞美生命和充实的人生
——《野草·题辞》今读/17
一、“充实”来自思有所得，“空虚”源于不确定/18
二、过去的生命因创造价值而值得歌颂/31
三、在现实与历史中追求成功/43
第二章 鲁迅人生哲学的目标追求：活出人生过程的精彩
——《过客》《希望》《死火》《失掉的好地狱》和《求乞者》今读/59一、在使命召唤下向前走/61
二、“明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望”/74
三、人生的路归根到底靠自己走/93
第三章 鲁迅人生哲学的精神底色：勇敢、坚韧与自信
——《秋夜》《这样的战士》《颓败线的颤动》《淡淡的血痕中》和《一觉》今读/111
一、枣树，“我”心仪的“精神界战士”形象/112
二、面对“无物之阵”不懈地举起“投枪”/124
三、“遗弃了背后一切的冷骂和毒笑”/134
四、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”/144
第四章 鲁迅人生哲学的批判精神（上）：对庸众“哀其不幸，怒其不争”
——《复仇》《复仇（其二）》《立论》《聪明人和傻子和奴才》《死后》《狗的驳诘》和《我的失恋》今读/159
一、无聊和冷漠的“旁观者”——“看客”/160
二、改良社会和“教育群众认识自己的利益”/166
三、“打哈哈”现象，“打开”“窗洞”被赶走/170
四、“梦见死后”，狗“愧不如人”，错位的恋爱/181
第五章 鲁迅人生哲学的批判精神（下）：“解剖自己并不比解剖别人留情面”
——《影的告别》《墓碣文》《风筝》《腊叶》和《雪》今读/200
一、“我不愿彷徨于明暗之间”/201
二、“抉心自食，欲知本味”/212
三、“对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开”/219
四、“愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色，暂得保存”/232
五、“暖国的雨”“江南的雪”和“朔方的雪花”寄托不同的人生/240
尾 声 鲁迅人生哲学的“固有血脉”：中国文化源头的优良基因
——《好的故事》今读/249
一、“无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道”/250
二、“追回”“完成”和“留下”女娲的原创和再创造精神/254
后 记 试着“自主集成创新”/261
主要参考书目/265

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