在上海社会科学院建院五十周年之际，上海各重要媒体都对该院科研成果作了介绍，其中一个很引人注目的现象，就是上海城市史研究成果相当丰富，相当突出。为此，记者采访了上海城市史学科带头人熊月之先生。

    问:熊先生，从近代到当代，研究上海史的学者遍布世界各地，上海史研究成果极为丰富，甚至被称为“显学”。随着上海世博会的日益临近，估计上海城市史研究热还将持续很长一段时间，您能介绍一下这门学科的发展过程与特点吗？

    答:上海本来是一普通的沿海县城，近代开埠以后才迅速发展起来。一百六十五年来，上海城市发展有两大非常时期，一是二十世纪二三十年代，二是改革开放以后，特别是浦东开发开放以后。前一时期是被动开放，畸形繁荣，后一时期是主动开放，健康发展。上海城市史研究由来已久。开埠以后不久，就有寓沪外侨和来访外国学者开始介绍上海的历史。其中，英国传教士麦都思1850年写的《上海及其近郊概述》，详细介绍了上海的环境、历史、政治制度、风土人情。英国麦克莱伦1889年出版的《上海史话》，是一本简明上海史，书中对早期上海外侨的生活、外侨的体育与娱乐活动、教会与传教士的活动着墨颇多。

    民国时期外国人所写关于上海史著作中，影响较大的有五部，即英国人兰宁与库寿龄合写的《上海史》，法国人梅朋、傅立德的《上海法租界史》，美国人卜舫济的《上海简史》，美国人密勒的《上海——冒险家的乐园》，霍塞的《出卖的上海滩》。其中兰宁与库寿龄合写的《上海史》，分别于1921年1923年出版，两大本，是用英文写成的第一部翔实记载十九世纪上海租界历史的著作。

    1978年以后，随着中国的改革开放，西方学者对上海史研究的兴趣日趋浓厚，对上海历史研究的成果成批涌现。从研究内容看，涉及政治、经济、社会、文化诸方面，社会方面更多些，从传统县城到近代都市，从清朝道台到租界会审公廨，从传统行会组织到近代企业运作，从公共卫生到高等教育，从警察制度到帮会组织，从工潮到学潮，从同乡会到苏北人问题，从精英阶层到妓女、乞丐、苦力，从五卅运动到“文化大革命”，都有重要著作和论文问世。从学者分布情况看，以美国最为集中，其他国家如法国、德国、英国、日本、澳大利亚都有一些。

    上海城市史研究同样受到国内学者特别是上海学者的高度重视。还在二十世纪三十年代，柳亚子先生领导的上海通志馆，就对上海史研究作了全面规划，搜集了相当丰富的资料，出版了一大批研究成果。建国以后，国家1956年就在上海建立了历史研究所与经济研究所，其主要任务之一，就是开展对于上海城市史的研究。改革开放以后，这方面研究更是繁荣昌盛，硕果累累。历史所在1989年出版了唐振常先生主编的《上海史》，1999年出版了15卷本《上海通史》，最近出版了近700万字的《上海大辞典》，2009年，我们将出版25卷本《上海城市社会生活史》。

    问:那么，上海城市史研究为什么会备受重视呢？

    答:依我看，其原因主要有以下四点:其一，与上海在中国的地位密切相关。1949年以前，上海是中国最大的多功能经济中心、文化中心、政治重镇，是与西方联系最广泛密切的中国城市。1949年以后，上海在前30年是中国的工业中心、商业中心，是中国除了北京以外的政治重镇。1990年浦东开发开放以后，上海走到中国改革开放的前沿，其发展之快，成就之大，世界瞩目。这样的地位，决定了要研究近代、现代、当代中国，都一定要研究上海。

    其二，与上海城市特质有关。在世界大城市中，上海与伦敦、巴黎、纽约等城市，在贸易功能、娱乐功能、移民人口方面确有相似之处；与加尔各答、孟买、香港等城市，在西方影响方面，也有相似之处，但又很不一样。她不同于伦敦、巴黎，不是由传统的中心城市演变为现代大都市的。她不同于纽约、洛杉矶，不是在主权完整情况下形成的移民城市。她也不同于加尔各答、孟买、新加坡、香港，不完全是在殖民主义者控制下从荒滩上发展起来的。上海的道路是独特的。近代上海一市三治，行政多元，法律多元，人口多元，文化多元，道德多元，在世界城市史上，尤其引人注目。

    其三，与史学发展走向有关。上海史研究是中国历史研究的一部分，1949年以后西方学者对中国近代史的研究，比较注重现代化问题，注重西方的影响。上海是中国城市中受西方影响最大的城市，他们自然重视对上海史的研究。1978年以后，世界史学有一个由上而下、由外而内的普遍变化，即重视对社会大众、社会底层、区域社会的研究，西方学术界更注意从中国内部的变迁来解释历史，更强调研究普通民众的历史，因此，关于女工、帮会、警察、苏北人、同乡会、职员、艺人、妓女、乞丐、小市民的研究多了起来。