出版前言序分判与会通——读牟宗三先生《中西哲学之会通十四讲》第一讲 中西哲学会通的可能性:哲学真理之普遍性与特殊性第二讲 中国哲学底传统:中国哲学所关心的是“生命”,而西方哲学所关 心的其重点在“自然”第三讲 西方哲学底传统:柏拉图传统,莱布尼兹、罗素传统以及康德传统 :从莱布尼兹、罗素传统说起——莱布尼兹思想之下委与上提第四讲 康德的“经验的实在论”与“超越的观念论”此对反于“经验的观 念论”与“超越的实在论”;由经验的实在论融摄知识范围内一切 实在论的思想,由超越
出版前言序分判与会通——读牟宗三先生《中西哲学之会通十四讲》第一讲 中西哲学会通的可能性:哲学真理之普遍性与特殊性第二讲 中国哲学底传统:中国哲学所关心的是“生命”,而西方哲学所关 心的其重点在“自然”第三讲 西方哲学底传统:柏拉图传统,莱布尼兹、罗素传统以及康德传统 :从莱布尼兹、罗素传统说起——莱布尼兹思想之下委与上提第四讲 康德的“经验的实在论”与“超越的观念论”此对反于“经验的观 念论”与“超越的实在论”;由经验的实在论融摄知识范围内一切 实在论的思想,由超越的观念论融摄一切关于智思界者的思想第五讲 康德的经验意义的二元论与的罗素的中立一元论:超越意义的二元 论不能成立第六讲 经验的实在论开感触界,超越的观念论开智思界:中西哲学对此两 界之或轻或重,或消极或积极附录 分判与会通——读牟宗三先生《中西哲学之会通十四讲》一、谈民国以来的大学哲学系二、从西方哲学讲至儒家学术——“王阳明致良知教”引言三、黑格尔与王船山四、中国传统思想与配方民主精神之汇通与相济问题五、鹅湖之会——中国文化发展中的大综和与中西传统的融会