编者的话 李清泉导读:宗教美术为何? 林伟正佛教美术的起源与研究方法早期中国艺术中的佛教因素(2—3世纪) 佛教美术如何植根中国? 城市寺庙、可移动佛像及“行像”礼仪 死亡之为纽带——佛教礼拜与祖先尊崇 “石窟研究”美术史方法论提案——以敦煌莫高窟为例 再谈成任墓地出土立佛像的时代与早期金铜佛像的断代研究 敦煌艺术何为变相?——兼论敦煌艺术与敦煌文学的关系 敦煌172窟《观无量寿经变》及
编者的话 李清泉导读:宗教美术为何? 林伟正佛教美术的起源与研究方法早期中国艺术中的佛教因素(2—3世纪) 佛教美术如何植根中国? 城市寺庙、可移动佛像及“行像”礼仪 死亡之为纽带——佛教礼拜与祖先尊崇 “石窟研究”美术史方法论提案——以敦煌莫高窟为例 再谈成任墓地出土立佛像的时代与早期金铜佛像的断代研究 敦煌艺术何为变相?——兼论敦煌艺术与敦煌文学的关系 敦煌172窟《观无量寿经变》及其宗教、礼仪和美术的关系 经变与讲经——唐代佛教美术、文学和礼仪的一个交接点 再论刘萨诃——圣僧的创造与瑞像的发生 敦煌323窟与道宣 何为敦煌艺术 如何讲述敦煌艺术的故事?唐代艺术、文学和讲唱表演的宝贵证据——再谈发现于莫高窟藏经洞的《降魔变文画卷》 早期道教美术汉代道教美术试探 地域考古与对“五斗米道”美术传统的重构 无形之神——中国古代视觉文化中的“位”与对老子的非偶像表现 方法与思考研究中国古代宗教美术的一些心得 本卷所收论文出处