但是科学哲学课堂上应当讲些什么？怎么讲？哪些是最基本的必须讲授的内容？一部普通的科学哲学教材要包含哪些内容？似乎没有权威性的要求，但稍调查国外的情况，发现还是有一些规律：1）一般来说侧重经典，兼顾当代发展。2）轻结论，重论证。3）阅读量较大，一般要求学生课后阅读大量原始文献，课堂上安排讨论。而这几点恰是国内较弱的方面。我们的学生目前也不适应大量的课后阅读和课上讨论。

    科学哲学教科书的写法也多种多样，有以问题为主线的，有以人物为主线的，有以学派为主线的等等。有的只写狭义的科学哲学，不讨论科学的外部关系，有的则写广义的科学哲学，把科学社会学、文化学的内容也算作科学哲学的一部分。另外，对本科生与研究生科学哲学课程要求也不一样，教材上也有差别，研究生可能更倾向于阅读、讨论经典原始论文或者前沿动态。除了采用现成的科学哲学教科书外，使用任课教师临时编辑的影印材料包（Pack)的较多，第三类是使用正式出版的文集，一般为经典论文选集。

三    众所周知，科学哲学在20世纪发展壮大，但也几乎是在20世纪走向了衰落。到了20世纪90年代，在世界范围内，对科学哲学的许多基本问题几乎难以达成共识（这未必是坏事）。在国内，上一世纪80年代初科学哲学在中国高校刚引入，繁荣了一段，这期间翻译了不少著作，包括可用的教材。石里克、波普尔、库恩、拉卡托斯等人的一些科学哲学著作也陆续翻译出版。但是好景不长，到了90年代，译介的速度明显减慢（也有一些重量级的著作被译出，如内格尔的《科学的结构》），并且已经许久没有一部合适的科学哲学教程了。早年翻译的亨普尔的《自然科学的哲学》与查尔默斯的《科学究竟是什么》曾作为教材使用过一段，但毕竟那是60年代、70年代中期的作品。目前，后者英文与中文已出第三版，内容有增补。1998年邱仁宗教授译出哈雷的《科学哲学导论》（辽宁教育出版社）；2000年张莹译出法国“观点”丛书中布鲁诺·雅罗森的《科学哲学》（北京大学出版社）。两书虽各有特色，但都不太适合作教材使用（在西方虽然也当教材用过）。最近译出的波塞尔（H.Poser）的《科学：科学是什么》，是一部不错的教材，也更适合于有了一定基础后回过头来反省这门学科时阅读。

    基于以上考虑，首先从教学的角度，我们想到要译出罗森伯格这部教程。它讨论的问题范围仍然属于狭义的科学哲学，而这恰是近些年国内科学哲学教学重视不够的方面。如果说此书有什么特点的话，可能就体现在它以经验论为主线，坚持以对“问题”的“论证”的方式讲解科学哲学，注重概念的知性张力（如寻求反例从而发展理论，一般不讲辩证法），这也是分析哲学的常规工作方式。读读这部书，有助于了解当代科学哲学的基本状况。对社会上更广大的科学哲学爱好者，此书作为一种入门，有助于人们了解科学的方法和本性。再一个考虑是，科学哲学在衰落之中，有些人错误地以为不必再理会科学哲学。这的确是大错特错的认识。即使科学哲学的许多理论目前受到挑战和批判，它仍然是科学元勘中最成熟者，现在的研究也足够国人消化许多年。

    不过，一般意义上“了解科学的本性”，仅靠狭义的科学哲学一个学科是不够的，//在“大科学”时代科学是一种职业，科学工作者从事科学工作（包括定岗、申请资助、成就评定等）要面对“资格”的认证和维持的问题，做好这一点的最主要方式是在“有影响”的刊物上不断“发表论文”，这其中当然引出了许多问题。可以参见劳伦斯教授最近在《自然》（Nature）上的精彩文章“发表论文的政治学” （P.A. Lawrence，The politics of publication， Nature，Vol.422, Mar. 20, 2003, pp.259-261.）。如果这也算科学本性的一个方面的话（有人不认同），传统科学哲学无论如何没有考虑到。//只靠科学哲学的某些部分或者派别的理解更是不够的。这并不是十分新鲜的观点，维也纳学派创始人之一弗兰克（Philipp Frank, 1884-1966）1957年写《科学哲学》的最后一节时，就已经指出了“‘科学以外的’理由的作用”，以及“科学哲学”可能会导致“科学的语用学”。科学的本性中究竟是否包括“社会”的成份？看来答案是肯定的。这样一来，科学的哲学探索就不能穷尽科学本性的所有重要方面。英国著名科学家、科学社会学家齐曼（John Ziman）甚至说：“科学的功能是生产知识。那么，它生产何种知识呢？直到最近，这个问题仍被看作本质上是‘哲学的’。遗憾的是，科学哲学家至今没有给出令人信服的回答。尽管他们进行了英勇的努力，但他们完全没能提出令人满意的‘科学’定义。”//齐曼著，曾国屏等译，《真科学》，上海科技教育出版社，2002年，第100页。//从现在的眼光看，广义的科学哲学或科学元勘可能还要包括科学史、传统科学社会学、女性主义科学哲学、科学知识社会学（SSK）、科学修辞研究、科学传播研究、科学的经济学研究、科学的政治学研究、后殖民主义科学文化以及各主要学科的哲学问题研究，等等，即使只讨论科学的“哲学”，视野也可以更宽广一些，比如把解释学、现象学、思辨哲学中的相关内容包括进来等。