上野千鹤子在《父权制与资本主义》一书里曾指出——

  女性只要赋予“爱”以无上价值，她们付出的劳动就很容易被“家人的理解”、“丈夫的慰劳”等说辞所回报。女性是供给“爱”的专家，也是总在爱的关系中单方面付出的一方。

  作为供给“爱”的专家，琪琪就这样以“爱”为名陪伴儿子一天天长大，丈夫则依旧忙碌于工作，不是在出差就是奔波在出差的路途中，每个月在家的时间依然有限。

03
“女人能做的，男人其实也可以做”
  然而，在丈夫看来，自己对育儿的参与程度还不错，只要待在家里，还是能够有所贡献，并不是传说中的“父爱如山，一动不动”——他会陪着儿子在小区里玩滑梯，只是20分钟后儿子就会哭着找妈妈；他会在睡前给儿子读上两三本绘本，只是最终哄睡、陪睡的任务还是落在妈妈的身上；遇上儿子生病，他着急得手足无措，但起夜无数次，给儿子喂水、吃药、量体温、盖被子的还是妈妈……在琪琪眼里，孩子爸爸的所有育儿行为都更像是“搭把手”，“顺便帮个忙”，“工作累了，和娃玩一玩，调剂一下”，从付出的时长和程度来说，都很难称得上是在和她共同育儿。

  而琪琪的丈夫却认为，遇到孩子的具体问题时，妻子比自己更有办法解决。在他的认知里，女性天然更擅长在生活上照顾孩子。关于琪琪的工作和职业发展，他认为不急于一时，“孩子还小，我老婆能把他带好，就已经很厉害了”。

  显然，他将抚育幼小的孩子看作母亲头等重要的事情，暂时把职业发展放在一旁是可以理解的，并且是一种普遍的安排——“很多女的生了孩子都这样，家里靠男的努力多赚点钱吧”。问到琪琪未来何时能回归之前的职场轨道，他有信心，但并不能完全确定，只是模糊地说了一句“她应该可以的”。听到丈夫这番观点后，琪琪的感受是复杂的——

  育儿这件事不存在谁比谁更擅长，做得多了，自然就会得多，除了喂奶以外，女人能做的，男人其实也都可以做。

  孩子逐渐长大，琪琪的生活却再也回不到从前，她所面临的境遇像是一块难以化开的薄荷夹心硬糖，顽固地待在嘴里，直到包裹在外的甜味一层层融化，一股透彻的清凉直冲鼻腔，让她清醒。母职已然深度绑架了部分的自我，将她牢牢束缚在重复的生活里：打扫卫生，准备一日三餐以及宝宝的辅食，推宝宝去家附近的公园，等待丈夫回家……她认真思考养育儿女的意义——

  作为一个妈妈，我的价值是牺牲自己，去陪伴小孩吗？我也想要有自己的生活、工作啊！

  琪琪和家人商量后，下定决心将2岁的儿子送去家附近的托育园，周一到周五，早上9点送去，傍晚5点接回家。告别全职母亲的生活，琪琪又回到了怀孕之前的公司工作，看到曾经同级别的同龄男同事已经升职为她所在部门的领导，她心情复杂——回归职场让她终于可以喘口气，新的人生阶段刚刚开始迈步，她尚不清楚是否向前进了一步，但能确定自己没有怯懦。

“父亲”有办法不缺席吗？
  我们普遍认为，母性是天生的，女性在怀孕期间已经与孩子建立了紧密的连接；而一个男人要成为真正的父亲，需要通过后天的丰富体验才能慢慢习得。从社会意义上说，一个男人拥有父亲的身份后，他和另一个生命便从此紧紧地捆绑在一起。

  传统的父权文化中，男性将大部分时间用于打拼和赚钱，鲜少扮演照料者的角色，因此父亲的主要职责是物质的供养者，是家庭经济的支柱。随着女性的劳动参与率越来越高，对家庭的经济贡献越来越多，父亲的角色开始变得多维而复杂，男主外、女主内的传统家庭分工模式开始出现松动。一些女性在不断地协商和努力后，与丈夫采用分工合作的形式来减轻母职的负担，传统的父职内容因此出现主动或是被动的调整。

  事实上，一些男性所扮演的父亲角色会随着孩子的成长而变化，也可能兼具多个特点。我们只是希望借由这些分类，看到城市中当妻子在工作——家庭之间努力维持平衡时，男性会经历怎样的心理转变，是否会更主动、积极地为育儿和家庭做出贡献。和传统父职相比，这一代的父亲们有哪些不同？在竞争又“内卷”的工作文化之下，他们会面临怎样的妥协？追问这些环环相扣的问题的意义在于，帮助我们用另一个视角来看待家庭中的性别分工。为了实现两性在职场上真正的平等，我们不可忽略男性在育儿中扮演的角色。

01
“遇到养育问题，第一反应是逃离混乱的现场”
  “我觉得我老婆比我更擅长做这些事情。”被问到和妻子如何在育儿中分工时，不少男性抱持着这样的观点。尤其是孩子3岁以前，生活上需要大量事无巨细的照顾，父亲感到难以插手，只是像一件家具般沉默地杵在家里，常常呈现出“妈妈带娃，爸爸旁观”的场景。