我看的时候，特别打动我的，也是我的一个文学期待，就是一种激情，而且是一种理想主义的激情。这个是很难写的。我是在理想主义的时代成长起来，喜欢这种作品。到现在真正符合我要求的作品很少，为什么？因为理想主义容易写得很高调，容易写得空洞，有可能会进入某种模式，甚至是口号。我觉得马伯庸勇敢地接受了非常具有挑战性的工作。

  第二个方面，他为什么完成得好。他从医学角度切入历史，这个历史又是跟我们的读者，甚至是现代有各种各样的关联。医学这个点真是了不起，医学本身也是人学，就像我们说文学是人学一样。

  我有一个观点，马亲王是历史小说作家，文学跟历史什么关系？文学是历史的横切面，切开让你看到里面的血肉和筋脉。我们这样讲的时候是一个比喻的说法，现在马伯庸是真的切开来了，就是用手术刀，那根血管怎么样——现在讲的是真的血管。

  这样讲起来有很多渊源，比如说鲁迅，中文系的祖师爷，他是弃医从文，医学给他很多启示。鲁迅的弃医从文，其实一直没有忘记救急扶伤，无论是肉体还是是精神上对人生命的拯救，这个是医学跟文学天生的血脉关联。

  但我们医学小说很少。马伯庸把医学跟文学又结合在一起，我作为中文系的人，真的是非常乐见。他是文学家学医，鲁迅是医学家学文，这是一种什么样的渊源。

  他能够带来读者和这个作品天然的纽带，一种认同，一种共鸣。包括《大医》这个名字。有对医学领域，对生命的关爱。我们看到东西方交相辉映的，就是对生命的关爱，包括医者仁心，对生命的拯救和守护。

  从人道主义这些方面，原来有很多文学的说法，现在有了一个非常直观的医学的，让我们对它有切身的感受，这一点就很有意义。

  理想主义是很大的，但理想主义不是空的，很实在。这个实在需要非常真实的底层逻辑。马伯庸不只是在这本书，他写《古董局中局》以后，人家也以为他是卖古董的等等。看这本书之后，我第一反应也是他学过医吗？这个是构成一个作品非常重要的底层逻辑。

  理想不是空中楼阁，这里面我们看到理想是有血有肉的，有它的底层逻辑，还有我们长远的，从孙思邈开始的传统。这就非常令人信服，这不是所有人都能做到的，这个就是马伯庸的看家本领。

  一方面这本书是华丽的转身，主旋律，理想主义的赞歌。我们熟悉马亲王的读者，又能够会心一笑。这个专长是我们喜闻乐见的。

  我作为一个游戏爱好者，还看到这本书里面有游戏逻辑。当然，这点其实出现在他的很多作品里。Z时代的文学技巧，他怎么样去揭秘，怎么闯关。里面有各种各样的难题，里面的人怎么解决。

  里面还有他以前最拿手的“三国逻辑”。什么是“三国逻辑”？里面是三个人，三国结构是变状结构，分分合合交织起来。这里面一会儿孙权和刘备合作，一会儿孙权和曹操合作。当然他分寸把握得很好，不流于俗套。里面个人化的描写很细腻，是个人版的小三国。

  里面很多技术的场景，就是通过三国化实现的。比如说一个人颈动脉被割了，一开始就出手不凡，写得很专业。每个人都有自己的特长，三个人轮番上场。遇到血管痉挛，又去克服这个难题。不是始终一个人救，是组队打怪，很有意思。后面还有两个医生同时动手术，这就不剧透了。

  为什么这个主旋律我就喜欢？他里面的激情，英雄气概是我喜欢的。他跟我喜欢的另外一个类型有关——武侠小说。我在想武侠小说跟医疗小说的渊源，都有救人，也有死人。以天下为己任，救苍生。都是有关救急扶伤的，我觉得马伯庸很多作品当中，比如《欧罗巴英雄记》是一个武侠小说，以法兰西、荷兰为背景。这个精神一直传承到《大医》里面。

  我特别喜欢技术化的东西，比如说某种绝技。武侠里面有绝技很好看，《大医》里面很多人也身怀绝技，这个绝技不是杀人的，是救人的绝技。

  最后举一个例子，金庸《倚天屠龙记》张无忌跟胡青牛学医。有一个人眼睛灌了漆，胡青牛说把螃蟹搞成浆，敷上，然后治好了。金庸不是乱写，不是信口开河。很多典籍里面写过，这件事情李约瑟的作品中也有提到。螃蟹甲骨类的动物壳里有某种化学元素，能够缓解漆的凝固。好的武侠小说一定是医学小说，金庸这方面没有人能够超越，直到马伯庸。

  曹可凡：大前天跟葛院士做访谈，他比自己是乔峰，很多人研究林黛玉，他研究下来是心脏衰竭而死，临床表现跟肺结核一点没关系。接下来请程永新老师说一下。

  程永新：作为个人阅读来说，我跟马伯庸已经有很多年关系了。最早看《草原动物园》的时候就知道了。跟马伯庸认识在杭州西湖边上一个会议上，他坐我边上，那么年轻，那么谦逊，那么帅，我们就很矜持地聊了几句。后来追《长安十二时辰》，熬夜追完了。再后来是《长安的荔枝》。