《群山回唱》的阿富汗中心色彩要弱一些。这本书里胡赛尼尝试扩展人物的社会、文化和地理背景，给故事增加更加全球化的感觉。这本书开始于阿富汗，在世界各地继续发展，包括了从喀布尔到巴黎，再经过希腊到北加州等地方。在过去几年来频繁的游历让胡赛尼想扩展书中角色的视野，想让周围的角色既不像他自己，也不像他认识的任何人。

    和前两本书相比，《群山回唱》在地域上和主题上更为广泛，结构上也更为复杂。“我不想被困于同一轨道上，不想始终写一些我所熟悉的东西，我更多地想写一些和我的经历、背景完全不同的人的故事。”

    优秀的作家，比如艾丽丝·门罗，能够在同样的背景中找到无限多阐释故事的方式。胡赛尼觉得自己需要新鲜的空气。

    和前两本书一样，《群山回唱》首先是一本关于爱的书，这是此书最重要的主题。书中的角色都在追寻爱，有些人找到了，虽然是在意想不到的地方。除了传统的罗曼蒂克的爱情之外，爱也有许多不同的表现形式。而家庭是胡赛尼展开与探索爱的主题的重要场所。

    他曾说：“《群山回唱》这书的写作始于家庭概念。事实上，我的写作不断涉及的最重要的场所是家庭。抛开了家庭这个线索，几乎无法理解自己，无法理解周围的人，无法弄明白整个世界中自己的位置。”

    《群山回唱》讲述的是一个跨越几代人的家族故事。而关于生命、人性的主题，都可以在家族故事中觅得踪影，比如爱，伤痛，冲突，责任和牺牲。但同时，这些主题在不同的家庭之中又有所区别，每个都有其最独特的表现，处于多变的各种矛盾与动态之中。情感问题也是一样。所以一个主题可以有无穷多的变化形式。

    小说中的人物大部分经历都有普遍性，不论他们的国籍是什么：失去家庭，被抛弃的恐惧，寻找成为好人的勇气，“家”的影响，照顾濒死的爱人。这些都是超越了国界、语言和宗教的，属于人的经历。

    胡赛尼有三个兄弟和一个姐姐。家庭中的同胞关系，让他感受到丰富的话题，同胞关系充满了各种因素：爱，变动性，嫉妒以及其他情感，冲突型的情感。这些都会成为适合小说生长的肥沃土壤。胡赛尼对这种关系的复杂特性感兴趣：它有哪些禁忌，它如何变得紧张，以及早期那些或撕裂或增强这种同胞关系的生活经历。同胞有着共同的不可磨灭的、但又波折多变的经历，也总是令他着迷。“儿童时期的经历怎样塑造出了兄弟或者姐妹长大后将变成的样子呢？这些经历如何导致了他们的欺骗与忠诚，他们之间分道扬镳，以及他们之间的无私的爱呢？这些问题很长时间以来都对我有着强大的吸引力。”

    胡赛尼的小说中关于爱与牺牲的主题，令人印象深刻，但是他的笔触切入的不是常见的男女之间的浪漫之爱，而往往有着更加常见的形态和更加深厚的内涵。

    胡赛尼更感兴趣的是其他形式的爱，包括那些你可能认为完全不可能发生的爱：在不可能的场合，不可能的人之间。“在《灿烂千阳》中，两个嫁给了同一个男子的女人之间的爱，她们理应是水火不容的对手，但她们最终却如母女般相濡以沫。在我的新书里，也有这样的不可能的爱，以不同寻常的方式绽放，从而引向利他主义、无私奉献和自我牺牲。这种爱是安静的、明智的、成熟的、隐忍的，而非夸张和戏剧化的，它更具有蓝领工人气质，勤勉而固执，它迫使你做出妥协。”

    胡赛尼认为这种爱是持久的，人们在他们自己的生活中认识到这种爱。

    2009年的年底，胡赛尼的父亲在与癌症进行了长期的斗争之后去世了。在生命的最后几个月，他总是很无助。他的母亲承担了照顾他的任务，她给他喂饭，帮他洗澡，带他出去活动，给他穿衣服，给他读报，喂他吃药。每天从起床到上床睡觉，她的生活全被零星而繁重的家务占据了。她从未要求回报，也不抱怨什么。

    在他母亲每日照顾衰弱的父亲的辛劳中，她对他的陪伴中，胡赛尼认识到了，他有生以来见过的爱的最厚重、真诚、坚韧的表达方式。“我知道了爱有可能非常令人劳累，有可能非常冗长繁重，它需要耐心，它会给你带来多么沉重的负担，它将你限制进无所转圜的妥协中。我知道了关怀是挽救最好的部分，将最明亮的爱照进我们爱着的人的生命中。在这个过程中，我们自己也被改变，并袒露出真实的天性。”

    《群山回唱》这个名字的灵感是从哪儿来的？胡赛尼表示，书名起得相当艰难。他写第一本书的时候，已经有了名字，第二本也不太困难，但这次直到交稿，他都没想出书名。后来，英国诗人威廉·布莱克诗中的这句“And the Hills Echoed”给了他灵感，他越念越喜欢。因为阿富汗有很多气势磅礴的群山，这本书本身也比前两本主题更为宏大，涉及面更为广泛，他就将“小山”（Hills）改为了“群山”（Mountains）。而“回唱”（Echo）这个词也正好和小说的主题契合，几个家庭和几代人的关系，故事的前后都相互呼应。

    在《群山回唱》一开始，胡赛尼引用了波斯诗人鲁米的一句经典的诗词：“有一片田野，它位于是非对错的界域之外。我在那里等你。”这句话对整部小说有着特别的意义。