另一方面，她对当时的工人阶级寄予了人道主义的同情，有比较中肯、正确的描写，书中有一处地方，这样写道：“……那些受苦的人，他们的唯一遗产就是劳动，可是，如今连这种遗产也都失掉——他们无法找到工作，因而得不到工资，因而吃不到饭——他们只有再受苦下去……阻止工厂进行改革，不让革新机器，破坏科学发明，固然解决不了问题。但是，战争停不下来，有效的救济搞不起来……失业者只能听天由命：吃面包配苦水。”
    第五章中还有描写童工怎样在天蒙蒙亮时分，冒着风雪，淋着大雨匆匆赶来上工，一些粗暴残酷的老板是怎样对待他们，只是作者不愿意记载“这些人物的劣迹，省得污染篇幅”，她“要把那些虐待儿童者，苛刻的老板和残忍的监工交给监狱的看守去处理”。
    夏洛蒂·勃朗特对罗伯特·穆尔这个新兴资产阶级人物的刻画多少有点笔下留情，她没有把他写成一个残酷凶暴的老板，而把他描绘为一个处于逆境，但颇有作为，颇有理性的企业家，你看他在对付工人夜袭时，指挥若定，在对待为首几个破坏机器者则是适可而止。这个人物显得头脑相当清楚，判断事物很有见解，例如，他认为，他之所以不得不拼命采用新机器，迎头赶上去，是因为“如果我在旁边歇一歇，别人就要赶上来，我就一定会被人家踩在脚下”。
    又如他对于谢利希望通过“做好事”平息工人的不满，很不以为然，他说，“你的慈善捐款是否永远灵验，我很怀疑。到目前为止，还没有出现过慈善救济能使工人阶级安静下来的事儿，慈善事业决不会使他们感恩戴德。”他认为，这种“救济”，在工人看来是一种“侮辱”。
    果然不出所料，工人大举夜袭工厂，就是在“慈善救济”的“盛宴”的当晚爆发的。

    《谢利》是作者面对现实的必然发展的产物，作者不期而然地受到了她的时代的各种影响，她扩大了视野，有了更高超的意向，对事物有了更深入的观察力，她自己也说为《谢利》花了很大心血。作者不以单纯处理男女关系、婚姻问题为满足，而是进一步提出了男女的社会地位是否平等，应否平等的问题，同时还直接处理了在英法战争下英国的工商业、劳资问题，这是作者高出于她的同时代作家的地方。
    应该指出，作者当时因为《简·爱》受到了不公正的批评，所以，她在写《谢利》时，多少有点谨小慎微，加上在这中间，弟妹先后去世，严重地影响了她的情绪，使得整个作品发展不很均匀，不仅表现在结构上，如到了最后几章，颇有点儿草草收束的情况，在文体上既有充满散文诗韵味的章节，也有杂音似的不够调和的地方，时而出现《圣经》似的笔法，时而有点法国诗歌余韵，整个故事显得不是一气呵成，多少有点焊接的痕迹。
    尽管本书有其不足之处，但是，瑕不掩瑜，其优点或特点还是很多。夏洛蒂·勃朗特善于利用当时现实生活中所提供的题材与人物，正确表现了那个时代的大事件，作品富有时代的新气息，新色彩，既发议论又抒了情，写活了人；有些章节时而沉郁悲凉，时而激昂慷慨，说明这些都是作者的真情流露，都是她所强烈感受过、感动过的，也是她深刻观察到了的真情。
    1854年，马克思在评价狄更斯、萨克雷、夏洛蒂·勃朗特和盖斯凯尔夫人等现实主义作家创作的社会意义时，这样写道：“他们用逼真而动人的文笔，揭露出政治和社会上的真相；一切政治家、政论家、道德家所揭露的加在一起，还不如他们揭露的多。”读了夏洛蒂·勃朗特的作品，特别是读了这本《谢利》，对于马克思这段评价，有了进一步的体会与认识，夏洛蒂·勃朗特的确配得上马克思这一并非溢美的评价。

    看完了校样，不觉有点感慨系之，要另外唠叨几句。因为这部译稿也可说是“劫后余生”。译稿开译于六十年代初，我好容易断断续续把它译就初稿，已是接近那场史无前例的“大革命”的前夕了。由于原书有好些法语对话，我把全部译稿交给一位同志，请她帮忙解决，就此放在她那里。待到那场“大革命”开始了，我把多年积累的资料烧毁了，所有的“封、资、修”书本，几乎连同中外工具书全都送进了旧书店，还把其他一些译就的存稿全都付之一炬(如果当时这部译稿也在手边，同样地逃不了付之丙丁的命运)，决心从此洗手不干。后来进了“牛棚”，我还深为此举“正确”而自诩有“先见之明”，因为那时管“牛棚”的一个“造反派”，在一次突击搜查“牛棚”时，发现一位老先生有一本英文版《语录》，当场没收之佘，还大声叱责：“你还忘不了这一行，《语录》不看中文的，还要看外文的，你这一生一世，别再想干这一行了。”意思很明白，你们这批假洋鬼子，应该从此老老实实，“脱胎换骨”了。
    如果不是十恶不赦的“四人帮”成了不齿于人类的狗屎堆，被押上了今天的审判台，这个译稿决没有重见天日的可能，因此，我此时别有一番滋味在心头也就比较可以理解了。
    这里，我应该感谢那位为我保存这部译稿的同志，也要感谢后来为我解决书中的法语的成玉亭同志。至于译文的拙劣和错误之处，我热切地希望得到读者和行家的批评指正。

                                                                曹庸
                                                             1980年12月