陈介祺是继阮元之后的另一位金石大家，商承祚先生评价说：“其一生收藏的铜器等，不下几千件，没有一件是假的。他的论证与品评，不但高出当时同辈一等，简直可以说‘前无古人，后无来者’。”【13】和阮元相比，陈介祺完全脱离了《考古图》《博古图》的藩篱，也更少经学、礼学上的兴趣。在印学、古文字研究领域，陈介祺是当之无愧的大家。在同时代学者那里，陈介祺更像一位现代考古学家，而在后代考古学家那里，陈介祺则更像一位可望而不可即的鉴赏家。


  【1】 （清）释达受：《宝素室金石书画编年录》上册，第2页b。

  【2】 陈昭容、黄铭崇、袁国华，《傅斯年图书馆藏铜器全形拓》，《古今论衡》第三期，台湾历史语言研究所，1999年，第159-170页。

  【3】 陈叔通：《贵阳姚华茫父颖拓》，商务印书馆，1957年，以及杜鹏飞：《艺苑重光：姚茫父编年事辑》，故宫出版社，2016年。

  【4】 叶昌炽说：“维县陈簠斋前辈拓法为古今第一，家藏石刻，皆以拓尊彝之法拓之。定造宣纸，坚薄无比，不用椎拓，但以绵包轻按，曲折坳垤，无微不到，墨淡而有神……齐鲁之间，今多用陈簠斋法，拓手为海内之冠。”叶昌炽：《语石》，辽宁教育出版社，1998年，第264-265页。

  【5】 王石经追随陈介祺三十年之久，二人过从甚密。陈介祺在致潘祖荫书信中曾说：“舍亲王西泉石经，武生而能作篆隶，知古法，刻印尤得汉法，亦能作钟鼎，但迫促亦不多作，甚能鉴别，惟未尝学问耳。十钟主人大印、海滨病史印，即其所刻，仲饴与相契也。”（同治十三年甲戌二月十三日陈介祺致潘祖荫信札，原件藏杭州西泠拍卖公司）。王石经编著有《甄古斋印谱》《西泉存印》以及《古印》七册，由上海商务印书馆于1923年、1929年出版。

  【6】 陈畯字粟园，浙江海盐人，精于墨拓，尤其工于蝉翼拓。陈介祺在京时期，即长期雇请陈畯为他传拓金石器物。陈介祺第一部著作《簠斋印集》就是由陈畯协助钤拓。

  【7】 陈佩纲，字子振，陈介祺的族弟。

  【8】 （清）陈介祺：《簠斋尺牍》，沈云龙主编《近代中国史料丛刊》第九十七辑，台湾文海出版社，1973年，第57-58页。

  【9】 （清）陈介祺：《簠斋鉴古与传古》，陈继揆整理，文物出版社，2004年，第14-15页。

  【10】 光绪元年正月二十六日，陈介祺致吴大澂书札。引自（清）陈介祺：《簠斋鉴古与传古》，陈继揆整理，文物出版社，2004年，第79页。

  【11】 吴云在写给陈介祺的信中就提到了这个问题：“承示用洋法缩照彝器及书画各图，此事南中已数见不鲜，倘因碑碣字大而欲缩小刻之，则此法甚妙，工省而又能一丝不走……惟不能耐久，久则西洋药水之力渐化，将成没字之碑，兄如作游戏笔墨，借为消遣则可，倘欲借此垂远则不可。”（吴云致簠斋书，《两罍轩尺牍》卷九，《近代中国史料丛刊》一辑）

  【12】 （清）陈介祺：《簠斋尺牍》，《近代中国史料丛刊》第九十七辑，第444-445页。

  【13】 商承祚：《古代彝器伪字研究》，载《商承祚文集》，中山大学出版社，2004年，第65页。