第二章 丹青之象：阴阳和合的色彩理念
第一节 彩之善者
  《周礼·秋官·职金》：“职金掌凡金、玉、锡、石、丹、青之戒令……入其金锡于为兵器之府，入其玉石丹青于守藏之府。”郑注云：“青，空青也。”孔疏：“丹即丹砂”。职金之官负责金、玉、锡、石、丹、青等物的采集、收藏和分配工作。《史记·李斯列传》：“江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。”《汉书·司马相如传》中有“其土则丹青赭垩”之句，颜师古注曰：“张楫曰：‘丹，丹沙也。青，青雘也。’……师古曰：丹沙，今之朱沙也。青雘，今之空青也。”《说文》 ：“雘，善丹也。”段玉裁注：“按《南山经》曰：鸡山，其下有丹雘。仑者之山，其下多青雘。然者凡采色之善者皆称雘。”丹沙与空青均属宝石类矿物，故言彩色之善者多将两者并称。又因丹沙与空青的药用价值和其在道家炼丹术中的特殊功用，所以关于两者的记载也以药书与丹书最为详尽。

  丹，或曰丹沙，又称沙、朱砂、丹砂、赤丹、硃砂等，因能化合成水银，故又名“汞沙”。“沙”，今多做“砂”。按产地分则有“辰砂”“锦砂”“巴砂”“宜砂”诸名，《说文》释“丹”：“巴越之赤石也。象采丹井，一象丹形。凡丹之属皆从丹。”段玉裁《说文解字注》曰：“朱本木名，引申假借为纯赤之字。”《本草纲目》引张果《丹砂要诀》云：“丹砂者，万灵之主，居之南方。或赤龙以见号，或朱鸟以为名。”《本草纲目第九卷石部·石之二》“丹砂（本经上品）”云：“丹乃石名，其字从井中一点，象丹在井中之形，义出许慎说文。后人以丹为朱色之名，故呼朱砂。”又说“丹砂生于炎方，秉离火之气而成”南方色以丹砂之“朱”色为正色，故“四象”中南方之神曰“朱雀”。如此，则朱、丹为赤之正色，即所谓“纯赤”之色。书中并引苏恭云：“丹砂大略二种，有土砂、石砂。其土砂，复有块砂、末砂，体并重而色黄黑，不任画……然可烧之，出水银乃多也。其最上者为光明砂……得此者戴之辟恶，为上。其次……名马牙砂，一名无重砂，入药及画俱善，俗间亦少有之。”由此可见“朱砂”还有“石砂”“土砂”之别，土砂不能用于作画，但用来提炼水银则较合用。朱砂是硫化汞的天然矿石，大红色，有光泽，还可入药，古人并用以辟邪。又据《抱朴子·黄白》：“朱砂为金，服之升仙者上士也。”炼丹家以水银属金，又有水象，得刚柔之会，服之可以升仙。“炼丹”一词中的“丹”即指丹沙。汉以后，道教兴起，一些炼丹的方士为寻求长生不老而发明了炼丹术，以硫磺和汞为原料炼出了人造朱砂。为与天然朱砂相区别，人们将人造的硫化汞称为“银朱”“猩红”或“紫粉霜”。《天工开物》云：“凡将水银再升朱用，故名曰银朱。”又记“研朱”一种，是“文房胶成条块”者，即今所谓朱墨。“凡升朱与研朱，功用亦相仿。若皇家、贵家画彩，则即同辰、锦丹砂研成此者，不用此朱也。”《芥子园画传》则曰：“万一无硃砂，当以银朱代之。”银朱质性殊不耐久，易变色，实在万不得已，亦可临时代用。

  在古代，空青和丹砂一样是受医家术士青睐的药石之一。据《神农本草经》载：“皇人之山，其下多青；郭璞云：空青曾青之属。”陶弘景曾谈到以“丹沙”“空青”相化合可以炼成“金丹”，而其所采到的空青皆“圆实如铁珠”：“空青，越嵩属益州，今出铜官者，色最鲜深，出始兴者，弗如，益州诸郡无复有，恐久不采之故也。凉州西平郡有空青山，亦甚多。今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取之。又以合丹，成则化讼为金矣。诸石药中惟此最贵，医方乃稀用之。”李时珍《本草纲目·石部·石之三》“空青”条释“空青”为“杨梅青”，又说：“空言质，青言色，杨梅言似也。”并引前人记述曰：

  《庚辛玉册》云：空青，阴石也。产上饶，似钟乳者佳，大片含紫色有光彩。次出蜀严道及北代山，生金坎中，生生不已，故青为之丹，有如拳大及卵形者，中空有水如油，治盲效。出铜坑者亦佳，堪画，又有杨梅青、石青，皆是一体，而气有精粗。点化以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。造化指南云：铜得紫阳之气而生绿，绿二百年而生石绿，铜始生其中焉。曾，空二青，则石绿之得道者，均谓之矿。观此诸说，则空青有金坑、铜坑二种，或大如拳卵，小如豆粒，或成片块，或若杨梅，虽有精粗之异，皆以有浆为上，不空无浆者为下也。