但卡教授是如何分析这个故事的呢？就一个解释：这是延迟的报复，因为传谣者忌妒谣言主人公。谣言用了四页，分析谣言一页，不禁让人疑惑，卡教授到底是要传谣，还是要解谣？不过，话说回来，我倒是非常喜欢这种四比一的格局，因为就我个人而言，这虽然是一本传媒研究的名著，但是构成我阅读动力的始终是散落在书中的那些谣言故事。

　　也是在这个意义上，当我读完最后一个谣言故事后，突然想起藏棣的一篇名文，题目是《一首伟大的诗可以有多短》，我觉得这本识见平平的论著很适合用这种格式总结：一部平庸的作品可以有多好。

　　天地良心，全书二十一章，除了个别段落让我看到卡教授的真心，也就是他对谣言的由衷热情，书中的观点和解释都极为平庸。比如在评介谣言传播过程中的“知识分子角色”，理论上这应该是知识分子卡教授最驾轻就熟的篇章，因为能够感同身受，但是他却使用了相当谣言化的说法：“知识分子总是担当着抵制谣言的角色。”当然，卡教授书中使用的“知识分子”概念，绝对不是萨伊德意义上的“知识分子”。虽然，在后面的谣言故事中，卡教授又例举了知识分子的盲目信谣，但他的疑问是，“何以一些富有教养和理智的人竟会相信这种谣言？”

　　听到这样的问题，我相信宝爷沈爷一定笑了。谣言，如果不是知识分子的天职，那也是知识分子的副业！金融谣言、政治谣言这样的高智商谣言且不去说它，比如我们在《货币战争》中常常可以读到的故事；就算是关于明星的那些离奇消息，比如，詹姆斯·迪恩用过的那辆“波尔施车”，在迪恩死后又让好几个人送了命，如果没有小说写手编织丝丝入扣的细节，没有汽车机械师添加关键的专业术语，怎么可能历久弥新？

　　而且，卡教授用数千次电话调查得来的谣言，看上去都有知识分子的参与。一来，知识分子喜欢造大谣言；二来，知识分子的想象力比较有限；三来，知识分子的谣言都比较理性化新闻化。而事实上，也只有这样的知识分子式谣言，才能被卡教授轻易地分门别类论述，不仅能统计，还能列表格。去民间采采风，去那些不能用电话调查的地方看看，谣言如果不像天方夜谭那么丰富，那就不叫民间。所以，对于这门世界上最古老的传媒，我对卡教授研究的最大不满来自他的营销学背景，因为在营销学家的视野里，有用才是对象。但是，不光民间，就说知识分子，很多时候传谣信谣，那是只问耕耘不问结果。宝爷沈爷，十年如一日地在谣言领域贡献青春，请问卡教授，他们又是为的哪般？

　　其实，《谣言》中，因为卡教授的潜在心理状态，明里暗里多少都赞美了谣言，而且，在书的最后几章，他也似乎提出了一个在他本人看来振聋发聩的见解，即谣言常常具有正面力量。不过，这个费劲推演出来的结论，对于每一个中国人来说，却是常识，因为，诸如三聚氰胺的消息最初都是通过谣言的方式传播的。

　　那么，是不是我们就可以不用读《谣言》了？我还是强烈推荐大家读一下，不为卡教授的高论，为书中的谣言，就当二十年欧美风情录看，当后现代小说看；而一旦视角转换，你就会发现，这还真是本好书。作为小说，它一点都不玩弄玄虚，提供的时间地点人物全部真实，甚至，被认为是谣言的事件，也有一半的几率是真的！至于卡教授提供的煞有介事的分析，几乎就是电影“粉红豹系列”中的探长观察，他的出现总是让观众产生一点点优越感，嘿，这还用说！

　　而我的确真心喜欢这本书，有时候，它甚至勾起我乡愁似的东西。对啊，我们小时候，也传说过彗星马上要和木星相撞，乖乖，到时候地球就会升温一百度，而我们在教室里说，一千度一万度也有可能啊！回家跟外婆说，外婆就给每个水缸都注满井水，当时情景，回想起来很有些《百年孤独》的气氛。还有一次，说学校给我们打的防疫针不是真的防天花疫苗，而是打了以后长大不能生孩子，以此达到国家计划生育的目的。我现在还记得，我们教导主任在学校大门口亲自写了一段话，告诉我们不要相信“断子绝孙针”的说法，但我记得我们后来排队去打针的时候多少有些视“绝”如归的感觉。

　　想起来有些恍惚，如果我们的童年没有这些谣言，会多么无聊！那时，传说过中日擂台大比武，我方举手之间拿下的日本浪人让我们多么欢欣鼓舞！还有一些谣言是关于台湾特务的，狗特务在我们的水井里投毒，被我一人民女警察识破，自然，中间有些色情场面，诸如在女警察的衬衫即将被撕开的刹那，男特务被自己的毒药呛住……

　　但现在不太有这样的故事了，互联网时代，谣言已经失去当年的纯真面目，所以，我喜欢《谣言》钩沉出的一些童年往事，我也喜欢宝爷讲的一个沈爷故事：沈爷从小上的教会学校，有一天老师问他们，你们想知道第一个人是怎么来的吗？沈爷当时举手说，老师，我想知道第三个人是怎么来的。