本书为作者近年来关于唐前文史类文献所撰论文集。书中共收录14篇论文，聚焦于《史记》《汉书》《文心雕龙》《文选》等典籍中值得挖掘的课题，从文体学、文献学、思想史、文学批评史等多种纬度，通过对大量文献史料的梳理与阐发，探究了许多具有价值的学术问题。这些文章多从特定的为人轻忽的细节出发，体现着作者的治学风格。
　　作者汪春泓教授，长期致力于先秦两汉魏晋南北朝文学史和文学理论批评史的研究及教学，迄今已发表本专业领域论文近百篇，2014年曾在我社出版《史汉研究》论文集。此次将最新研究成果结集出版，以飨学林。

史传文体之 "作" 与 "修" 的矛盾００１
一、经学背景：孔子 "作 《春秋》"之说００３
二、回归史学语境：孔子 "修 《春秋》"之释００８
三、解构 "《春秋》学"以回归史学本体之新认识０１３

以 "木" 解 《庄》 ---从庄周 "漆园吏"身份看 《庄子》思想的形成０２１
引言０２３
一、作为激发哲思、情思之原点：从根本上看 "木"在楚文化中的显现与影响０２７
二、观 

史传文体之 "作" 与 "修" 的矛盾００１
一、经学背景：孔子 "作 《春秋》"之说００３
二、回归史学语境：孔子 "修 《春秋》"之释００８
三、解构 "《春秋》学"以回归史学本体之新认识０１３

以 "木" 解 《庄》 ---从庄周 "漆园吏"身份看 《庄子》思想的形成０２１
引言０２３
一、作为激发哲思、情思之原点：从根本上看 "木"在楚文化中的显现与影响０２７
二、观 "木"启迪生命意识：由 "薪尽火传"到 "重神轻形" 观及 "安其性命之情"０３３
三、"樗散"观与出处行藏之选择０４０
四、从機械、桔槔以辨 《庄子》"天機"与 "心機"之际０４４

谈谈 《吕氏春秋》 "十二纪" 之 "三秋" 思想---兼论杂家与中国文学观念的确立０５７
一、杂家代表人物之特殊身份与立场０５９
二、诸子融汇于杂家之内在逻辑０６３
   三、《吕氏春秋》的兵刑农战之说０６９
四、杂家与中国文学观念之确立０７５

关于汉文帝和昌邑王之史家叙事互文性探究---从汉文帝继位一条史料辨析谈起０８３
一、由代王至文帝乃刘恒主动进取之结果０８５
二、《史记·孝文本纪》之成篇与 《汉书·昌邑王贺传》之关系   ０９１
三、推测 《史记·孝文本纪》撰定者为楚元王之后人０９７

文、 笔之辨： 邹阳于 "文" 发轫之功绩---关于 "狱中上书"之一瞥１０５
一、邹阳 《狱中上梁王书》之书写背景１０７
二、邹阳从 "说士"到 "文士"之转变１１０
三、邹阳属文凭借 "比物连类"而独擅胜场１１２
四、楚词、楚歌吟诵、演唱为 "文"之滥觞起到铺垫性作用１１６
五、邹阳 《狱中上梁王书》为 "文"创立之标志性作品１２１

结合 《文心雕龙》 《文选》 详勘司马迁对于 "文" 之体认１３１
一、《史记》辞赋发端叙事以及扬雄、刘勰之回应１３３
二、据 《汉志》屈原赋之属以回溯司马迁所建立 "文"及 "文士" 之谱系１３７
三、太史公道家意识、抑秦立场与 《史记》"文"概念之建构１４３
四、从 《昭明文选》等省思萧衍三子对司马迁 "文"概念之接受   １５４

从 《史》 《汉》 观南北尽孝模式不同论１６７
一、"尽孝"在自觉和舆论之间的社会形态１６９
   二、北方兄弟聚居共侍老人父母的养老模式１７６
三、南方诸子析居父母流转诸子之家以受养的养老模式１８４


班马异同： 从 《史记》 至 《汉书》 看叙事理论到实践之变异１９５
一、武帝之后叙事 《汉书》何以不惮辞费于楚元王之后人１９７
二、前汉叙事从司马迁重 "实录"到刘向 "论大道"转变之内在逻辑２００
三、刘向依经说事、借阴阳灾异以论政模式之确立且成为 《汉书》写作之依规２０７
四、《汉书》中向、歆 "假经设谊，依托象类"、谷永 "各象过失， 以类告人"叙事论政手法之承传及解读２１６

以能吏书写为例来考察 《汉书》 成篇、 成书之大致情形２３３
一、两汉之际 "知古知今"所对应之史料问题２３６
二、《汉书》所反映向、歆父子及扬雄能吏书写之重经轻史之特征
２４０
三、作为后继者班固之能吏书写所体现史学本体之彰显２５０

试论 《汉志》 经典化进程中张衡的文学成就２６３
一、文章学史所显示张衡的崇高地位２６５
二、前、后汉规训文章家知识结构、思想观念之 《汉志》经典化进程２６７
三、秉承 《汉志》以属文的张衡诗文之成就２７５

从 "之藩 （国） " 纷争看西晋诸侯势力之消长２９３
一、诸侯 "之藩 （国）"、大臣辞阙与权力中心之关系２９６
二、围绕齐王攸 "之藩"所引发政治博弈３００
三、逆 "之藩"而动以及八王之乱３０８

由时风众势重新解读 《兰亭集序》 ３２１
一、略述王羲之与石崇、支遁、孙绰、谢安、许询、李充等名士间接和直接之关系３２３
二、"逍遥"义之支遁 《逍遥论》与石崇 《金谷诗序》３３０
三、"逍遥"义之向、郭释解与王羲之 《兰亭集序》３３６
四、从国家祭祀转变为民间修禊与 《兰亭集序》之写作３４５

从南北文化互动看沈约 "江南意识" 及其影响３５９
一、赓续北方主流学术，载录晋、宋以来史实的大文化使命３６２
   二、江南承平所熔铸的沈约 "三吴"地理概念及地域自尊意识３６６
三、南北竞胜情结与沈约文章成就及风貌３７０

《文心雕龙》 与 《汉书·艺文志》 渊源关系研究３８５
一、时代学风对于刘勰目录文献学养之影响３８８
二、在目录学范畴内向、歆父子对于刘勰文章学观念之影响３９５
   三、向、歆文献学对于刘勰文章文体学及文体史学之影响４０７
四、刘勰宗经与北南自然、人文地理差异之关系４１４

后记４１９

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