岳雯
  刘大先的这本书，某种程度上是他对自我探索的一次尝试。它让我们共鸣，原因不仅在于作者真诚的自我投射，也在于他展现了自己作为学者，如何处理现实与学术身份的冲突，以及如何在文本中寻得个人与地方历史的连接。北川是客体，也是作者的镜像，投射了他的经历与思考，集合了他的人格与观念。作品的价值还在于，它展现出了一种非常健康、非常刚健有力的人生观。书中所展现出的知识分子形象，可能是作者理想人格的投射，或者是对自身的某种期许，这深深打动了我。


  李蔚超
  《去北川》在非虚构写作领域开创了新的表达形态，通过引入独特的叙事主体——一位挂职干部的视角，既体现出与传统报告文学的差异，又融入了个人身份的自我改造，展现出挂职干部形象的多种面向。作者将手中的素材文本化，尝试从边缘视角理解整体，以地方话语建构主体性，展现出理性与感性相融的强大力量。


  陈涛
  《去北川》以其对羌族文化的深度挖掘与弘扬，以及清新、简洁、客观冷静的文风，展现了民族学与文学的完美交融，为挂职写作树立了新的标杆。希望未来作者能对自己的个人经验与情感有更为深度的书写和展现，这不仅要求写作者在创作中要达成更深层次的自我开放，也意味着对个人成长细节更为深刻的反思与描绘。


  李宏伟
  《去北川》表现出“事”与“思”两大特点，“事”体现在刘大先在叙事时的全局视野，“思”则体现在他对北川历史、现实发展及个人角色的深刻反思与剖析。整部作品犹如一部“北川志”，记录着刘大先与这片土地的深厚联系。大先曾提及挂职经历让他习惯了正装，这不仅是他外在形象的变化，更是一个内心认同与自我发现的过程，反映了这段经历对他个人的塑造力量。


  丛治辰
  作为民族文化研究者，刘大先对羌族文化的深入剖析，为其文本增添了浓郁的学术性；作为文学批评家，刘大先善于将北川的日常生活细节视为文本，从平凡中揭示不凡，展现出批评家的敏锐与洞察；大先的学者身份还体现在对北川多维度的建构上，他将大禹精神与北川人的坚韧力量相连，做到了理论与实践的深度结合。《去北川》的写作，标示着从刘大先从学者到非虚构文体建设者的成功转变。


  徐刚
  《去北川》汇聚了刘大先作为政府官员、学者及独立个体的三重身份，形成了独特多元的声音。书中不乏对农业农村相关方针政策的探讨，但不是单纯的政策宣传，而是生活化的体现；学术腔调、知识结构的自然显露，见出其学术水平和深度；个人化的情感流露中，粗糙与细腻并存，读来真挚动人。刘大先在书中不断自我反思、自我修正，这既是他丰富个人生命的过程，也是他尝试更好理解和包容他人的过程。


  李壮
  《去北川》融合了作者的多重声音，一方面，作品展示了刘大先作为民族学、人类学学者的广阔视野，体现了其深厚的学术功底；另一方面，作品富有实践主体性和现实质感，刘大先不仅是作者，更是一个生活者，他以在场者的视角审视日常生活，提供了丰富多元、厚重全面的信息。尤为值得一提的是作品的文学价值，书中许多对生活细节的描写，映射出作者对生活本身的诚挚热爱，呈现出一种在当下的主题性写作中较为难得的温暖质地。


  贺嘉钰
  《去北川》的讲述发生于“在”和“离开”北川之时。“去”内置着“行动”，而“行动”正充盈于整部书的叙事。刘大先以具体的工作、具体的身份、具体的行动方式为一座链接进集体记忆的县城添上一个新注释。这个注释里，有文明历史民风的照拂，有工作生活人情的流转，还有属于文学的观察、看见、注视和审思。刘大先几乎绕过那淹没一切的巨型伤痛，以清晰明亮的笔意纪录着北川的人们如何站起来，行动起来，走下去。