福柯诞辰90周年：这个重情重义的同志，依然无人能敌

导语：2016年10月15日是福柯诞辰90周年。作为20世纪最伟大的思想家之一，福柯的声名和价值在其去世后的三十余年间，不仅没有衰弱以至淡忘，反而不断被重新阐释、发掘和评价。如今，福柯所创造的概念和理论被哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术等众多学科引述运用，就像嫁接培育的植物一样，已经长成了不可分离的新的肌体。毫不夸张地说，福柯为这个世界提供了一个解释路径、改变了一种思维方式、创造了一种价值观念。作为国内最重要的福柯研究学者之一，汪民安认为虽然不能说福柯一统江湖，但无论同代人还是后辈，至今没有谁超过福柯。福柯在中国，最早于文学界产生影响，80年代一小部分人注意到他，80年代中期到90年代中期有影响但没大众化，90年代下半期开始走红，2000年前后达到高峰。福柯的著作不仅已经成为经典，2000年以来整理出版的法兰西学院讲稿更构成了一个完全不同的福柯。福柯多产而多变，但学术思路是清晰的，拥有严密的逻辑性。在今天的法国和美国，福柯都是无可争议的思想家，福柯思想对于当今中国也有着非常现实的意义。福柯是一个社会诊断家，他告诉我们怎么理解这个社会、“我”是怎么变成这个样子的。福柯不是马克思主义者，不是社会主义者，也不能用传统的左、右概念来定义，他是无政府主义者，尤其在文化和社会治理方面。福柯不是隐忍妥协的人，但人情味很重，很重视友谊，对年轻人非常好，他的严肃或者不妥协恰恰说明他是一个讲情义的人。无论同代人还是后辈，没有谁超过福柯今年我做了一部福柯的纪录片，是一个比较酷的、反纪录片的纪录片，里面只有哲学、只有思想、只有谈话，我要让人看到福柯真正有魅力的地方就在于思想本身和哲学的言谈。2014年，福柯去世30周年的时候我就计划拍一部福柯纪录片，因为当时邀请福柯的男朋友来中国，就想拍他男朋友的回忆。那时也拍了好多素材，但后来福柯男朋友因为心脏问题没来成，拍他计划就搁浅了。虽然去年我7月份去巴黎的时候，又拜访了福柯男朋友，也拍了巴黎各种各样的感觉，但回来以后觉得剧情式、台词讲解式的纪录片一般人都能拍得出来，我也不甘心只弄个那样的。我想把它拍成一个论文一样的，因为叙事的东西太多了，尤其是影像，不管是纪录片还是剧情片都是在讲故事，我就是讲思想，所以一切跟思想没关的东西全都去掉了，而且我故意追求一种单调的方式，只有固定镜头和谈话。这个片子并没有考虑观众，不想把它变成一个普及性的东西，也没什么商业目的。但做过的放映，观众都能认真地看下去，一些朋友给我的反馈也是密度大但不枯燥，这说明哲学谈话本身有它的魅力。我是1988年上大学期间知道福柯的。那个时候老师很少讲福柯，我们都是在杂志上书本上看，但国内还没有书，所以反倒是和西方保持了某种同步。80年代，福柯开始在文学界是比较有影响的，但在别的领域不太有影响。1985年，詹明信在北大有一个后现代主义演讲录，开始介绍这些人；80年代时中国还翻译过一些书，像结构主义的书，都会提到福柯；还有杂志上有一些译文，一些零星的介绍。那个时候中文系所谓搞先锋批评的人，或者对前卫思想比较感兴趣的人才知道福柯。因为中国了解西方思想主要还是通过英语世界，通过美国。在美国，福柯、德里达这些人都是在英文系比较有影响，哲学系不承认他们。美国有自己的一套传统，对欧洲大陆天然排斥，即使是现在的美国哲学系，福柯他们的影响也不是很大。中国的哲学系主要受德国哲学影响，到海德格尔为止，另外就是英美系统的，比如维特根斯坦，他们觉得法国这一套比较花哨或者比较文学化，不是严谨的逻辑推论，所以法国哲学在中国大学哲学系一直都是比较弱的——当然现在情况好一些。实际上福柯最开始是在美国走红，70、80年代他在美国的影响力非常大。包括日本在70、80年代的时候也开始重视福柯了。中国的情况是，台湾比大陆早一点，大陆80年代开始有一小部分人注意到福柯，80年代中期到90年代中期虽然有影响，但没那么大众化，不过90年代中期他已经融到多个学科当中去了。真正红起来是在90年代下半期到2000年前后，福柯几部著作的中译本都是在那个时候出现的。2000年前后，福柯的影响达到了一个高峰。这之后福柯在中国如日中天，一直到现在。同时代的德里达也好、拉康也好、罗兰·巴特也好，影响力都不及福柯。为什么呢？一个是福柯的著作有持续的黏性，他的著作现在就可以作为经典；再者，福柯又有一批新的东西被出版了，就是他当时在法兰西学院的讲座，这个出版是很重要的，这些讲座在福柯去世时都没有发表，2000年前后才慢慢整理出来，这些东西构成了一个完全不同的福柯。比如生命政治、生命权力，包括治理术，以前没有人讨论过，不仅在福柯思想当中，就算在整个知识领域都是一种全新的解释；再比如“讲真话”，福柯早期和中期也没有提到过；还有希腊罗马时期的很多研究，对古典学研究有非常重要的启发，福柯的古典学研究跟传统的古典学研究完全不?样，跟中国大陆现在的古典学研究也不是一个路子。

导语：2016年10月15日是福柯诞辰90周年。作为20世纪最伟大的思想家之一，福柯的声名和价值在其去世后的三十余年间，不仅没有衰弱以至淡忘，反而不断被重新阐释、发掘和评价。如今，福柯所创造的概念和理论被哲学、社会学、史学、文学、政治学、法学和艺术等众多学科引述运用，就像嫁接培育的植物一样，已经长成了不可分离的新的肌体。毫不夸张地说，福柯为这个世界提供了一个解释路径、改变了一种思维方式、创造了一种价值观念。

作为国内最重要的福柯研究学者之一，汪民安认为虽然不能说福柯一统江湖，但无论同代人还是后辈，至今没有谁超过福柯。福柯在中国，最早于文学界产生影响，80年代一小部分人注意到他，80年代中期到90年代中期有影响但没大众化，90年代下半期开始走红，2000年前后达到高峰。福柯的著作不仅已经成为经典，2000年以来整理出版的法兰西学院讲稿更构成了一个完全不同的福柯。福柯多产而多变，但学术思路是清晰的，拥有严密的逻辑性。在今天的法国和美国，福柯都是无可争议的思想家，福柯思想对于当今中国也有着非常现实的意义。福柯是一个社会诊断家，他告诉我们怎么理解这个社会、“我”是怎么变成这个样子的。福柯不是马克思主义者，不是社会主义者，也不能用传统的左、右概念来定义，他是无政府主义者，尤其在文化和社会治理方面。福柯不是隐忍妥协的人，但人情味很重，很重视友谊，对年轻人非常好，他的严肃或者不妥协恰恰说明他是一个讲情义的人。

无论同代人还是后辈，没有谁超过福柯

今年我做了一部福柯的纪录片，是一个比较酷的、反纪录片的纪录片，里面只有哲学、只有思想、只有谈话，我要让人看到福柯真正有魅力的地方就在于思想本身和哲学的言谈。2014年，福柯去世30周年的时候我就计划拍一部福柯纪录片，因为当时邀请福柯的男朋友来中国，就想拍他男朋友的回忆。那时也拍了好多素材，但后来福柯男朋友因为心脏问题没来成，拍他计划就搁浅了。虽然去年我7月份去巴黎的时候，又拜访了福柯男朋友，也拍了巴黎各种各样的感觉，但回来以后觉得剧情式、台词讲解式的纪录片一般人都能拍得出来，我也不甘心只弄个那样的。我想把它拍成一个论文一样的，因为叙事的东西太多了，尤其是影像，不管是纪录片还是剧情片都是在讲故事，我就是讲思想，所以一切跟思想没关的东西全都去掉了，而且我故意追求一种单调的方式，只有固定镜头和谈话。这个片子并没有考虑观众，不想把它变成一个普及性的东西，也没什么商业目的。但做过的放映，观众都能认真地看下去，一些朋友给我的反馈也是密度大但不枯燥，这说明哲学谈话本身有它的魅力。

我是1988年上大学期间知道福柯的。那个时候老师很少讲福柯，我们都是在杂志上书本上看，但国内还没有书，所以反倒是和西方保持了某种同步。80年代，福柯开始在文学界是比较有影响的，但在别的领域不太有影响。1985年，詹明信在北大有一个后现代主义演讲录，开始介绍这些人；80年代时中国还翻译过一些书，像结构主义的书，都会提到福柯；还有杂志上有一些译文，一些零星的介绍。那个时候中文系所谓搞先锋批评的人，或者对前卫思想比较感兴趣的人才知道福柯。因为中国了解西方思想主要还是通过英语世界，通过美国。在美国，福柯、德里达这些人都是在英文系比较有影响，哲学系不承认他们。美国有自己的一套传统，对欧洲大陆天然排斥，即使是现在的美国哲学系，福柯他们的影响也不是很大。中国的哲学系主要受德国哲学影响，到海德格尔为止，另外就是英美系统的，比如维特根斯坦，他们觉得法国这一套比较花哨或者比较文学化，不是严谨的逻辑推论，所以法国哲学在中国大学哲学系一直都是比较弱的——当然现在情况好一些。

实际上福柯最开始是在美国走红，70、80年代他在美国的影响力非常大。包括日本在70、80年代的时候也开始重视福柯了。中国的情况是，台湾比大陆早一点，大陆80年代开始有一小部分人注意到福柯，80年代中期到90年代中期虽然有影响，但没那么大众化，不过90年代中期他已经融到多个学科当中去了。真正红起来是在90年代下半期到2000年前后，福柯几部著作的中译本都是在那个时候出现的。2000年前后，福柯的影响达到了一个高峰。这之后福柯在中国如日中天，一直到现在。

同时代的德里达也好、拉康也好、罗兰·巴特也好，影响力都不及福柯。为什么呢？一个是福柯的著作有持续的黏性，他的著作现在就可以作为经典；再者，福柯又有一批新的东西被出版了，就是他当时在法兰西学院的讲座，这个出版是很重要的，这些讲座在福柯去世时都没有发表，2000年前后才慢慢整理出来，这些东西构成了一个完全不同的福柯。比如生命政治、生命权力，包括治理术，以前没有人讨论过，不仅在福柯思想当中，就算在整个知识领域都是一种全新的解释；再比如“讲真话”，福柯早期和中期也没有提到过；还有希腊罗马时期的很多研究，对古典学研究有非常重要的启发，福柯的古典学研究跟传统的古典学研究完全不?样，跟中国大陆现在的古典学研究也不是一个路子。