小说里面有些细节很有意思。比如说，我开始想，作家为什么写工人武家根的父亲是革命的敌人？对于这个细节，从文本细读上我感到通不过去，为什么要这样表现？但是我后来觉得这样表现很有意味。可能管燕草想不到，我想到了。这样一来，文本里的工人形象的血缘被斩断了，就是说，“工人”是一个阶级的概念而不是普通家族的概念。我们以前说工人血统，是指你父亲是工人，你也是工人，工人生出工人；这种血统论现在不流行了，可是在五六十年代非常流行，老子英雄儿好汉，工人阶级是领导阶级，血统元素经常会出现在文学作品里。前苏联作家柯切托夫就写过《茹尔宾一家》、《叶尔绍夫兄弟》都是写工人家族的。但家族血缘概念都是与宗法传统下的农村社会有关，用在都市工人题材总有点不伦不类。《工人》这部小说恰恰改变了这种血统论，如果从家族血缘角度看，武家根的父亲夏添变成了革命的敌人，小说还安排了武家根带一帮暗杀队员去锄奸，面对自己的父亲他下不了手，最后是他身后的暗杀队员集体把夏添打死了。那么也就是说，从武家根开始，他已经不是血统意义上的工人，他是被革命组织，被阶级立场所提升了的，并且已经与以前的血缘一刀两断了的“工人”，是阶级意识上的“工人”。工人武家根的家族的前身，可以是农民也可以是大地主阶级，或者是什么人，但是他到了那一天开始，已经成为一个无产阶级队伍里的成员，他已经跟传统意义上所谓“工人”不一样了，他把自己的血缘斩断了，所以，它要表现的不再是我们平时说的做工的人，他是一个作为无产阶级队伍当中一个产业工人。从这个意义上说这个细节可以成立，而且很有象征意味。我对杀手的故事是不喜欢的，不过这个故事本身有意思，革命阶段稍微有一点传奇性也没有关系，但从艺术上说，真正的文学功力还是要求从平实的描写中体现出来。这部《工人》虽然写了近百年历史，其实是抓了三个制高点：第一段是共产党成立到上海工人武装起义，第二段写抗日战争，第三段写改革开放以后的第三代，第四代。现在的三部曲，我觉得传奇的因素多了一点，这当然很好看。其中第二卷写得很好，这部分难度很高。因为故事发生在一个日本军管下的军工厂，要写工人在这种恶劣环境下如何体现抗日情绪，是很难写的，钱师傅比武伯平写得好，钱师傅做事不动声色，但他也有他的内心痛苦，他好像也不是地下党员，还是一个普通工人，这个工人有一点觉悟，后面也有地下党在策划，他有自己的正义感，很苦恼。最后的技术比赛那一场，我以前没有读过这样的描写。

　　我想如果作家将来有兴趣，再写一部上海工人的“三部曲”，第一部写1914年世界大战爆发前后,中国民族工业发展时期的工人阶级是如何形成，工人与民族资产阶级之间是一个什么样关系，工人是怎么从传统农民完成向一个自觉的阶级转换的？第二部，应该是写1930年代，就是《子夜》的时代，那个时代是中国民族工业发展的最好阶段，中国好容易有了一段相对的平稳时期，从战争内乱中摆脱出来，建设现代化都市，这个短短的十来年时间里，工人是怎样生活的，就等于把茅盾《子夜》里没有写好的一部分写出来。第三部应该考虑1949年以后到“文革”时期，那个阶段名义上都说工人是新社会的主人，后来成为了“领导阶级”，必须领导一切，在那个时代工人的真实生活又是怎么样的？我觉得如果把这三个历史时期的工人生活写出来，就是说既要有传奇的一面，也要有平常生活的一面，既要有革命时期工人斗争风起云涌的一面，也要有工人自身发展的一面，如果这两面能够配合起来，上海工人发展的历史的艺术表现会更完整。