你的尺度其实是一以贯之的，那就是：一，史实，真实历史的究竟；二，你的情感态度，你扬善而惩恶的意志。如果说你有试图通过这本书改写历史的雄心壮志，好像有点危言耸听，那么，这样说吧：这本书里，有你对属于自己的文化认同的领悟，否则，你不会冒着哪怕几篇小说没有写好的危险，也要列出个文学家、文化人的谱系来——白居易、元稹、温庭筠、李商隐、沈括、苏东坡、苏辙、黄庭坚……这本书里，更有你对历史叙述、对浮沉于历史中人的理解，既敬畏、也无奈，还有种种说不清和道不明。所以，你才要写小说，而且要写就写历史小说！因为你早已看明白了，历史就是一种叙述，一种充斥着主观性、甚至不免偏见的叙述；二如果有真相，真相也还就埋在故纸堆里，不过，需要互文、需要很有想象力的整合。所以，你也有权力在历史小说的创作中重新叙述历史，甚至重构历史。
　　在这个意义上，你的小说特别得中国小说之真传：小说小说，如果不是历史的“演义”，那是什么；更要紧的，是你小说的写法。很显然，你对通俗文学的高度重视和大量阅读，已内化到你的小说里，而对文化传统骨子里的熟稔，更使你的小说写法特别像中国传统的白话小说。——这，构成了你创作历史小说的另外一大特点。故事，是小说的根本：短的故事，对你来说就像掌故，重在趣味；长的故事，用力经营的痕迹就比较明显，即使未必出人意表，也总是力求一再延宕，一波三折。人物，是小说的灵魂：未必是圆形人物，也未必是扁形人物，因为这些都是来自西方小说理论的概念；你小说里的人物，主要是靠他们相互之间的关系，来吸引读者对他们命运的关注。而环境描写或风味的营构呢，则大体不放过任何可以着力的场合：有的是定调，有的是渲染，也有的是衬托。