宁文先生推出了他的《开卷闲话六编》。

    像很多《开卷》的老读者一样，我每每收到最新一期的《开卷》，总是直奔卷末宁文先生的专栏“开有益斋闲话”，以图先睹为快。“开有益斋闲话”吸引我的，首先是其中蕴涵的丰富的文化信息，举凡各种文化动态、文人行踪、学人聚会、书人往来，诸如此类，一一记录在案。而行文之间，则有点像时下方兴未艾的各类文化微博，可谓文字简洁，传递及时，反馈快捷。一卷在手，既能够真实了解文苑近况，也可以随时随地分享一些时新的文化信息。诚如黄裳先生所评价的那样，其意义并不啻于当下之“文苑史记”矣。

    针对于当今出版界而言，形式大于内容已然成为一时风气，而作为一份颇负盛名的民间读书杂志，《开卷》却逆流而上，始终恪守着内容大于形式的办刊理念。逆流而上的《开卷》绝对称得上是一个传奇——其传奇的意义，还不仅仅在于它于泥沙俱下的商业大潮中屹立十余年而不倒，并逐渐成为当下民间读书界的一面耀眼的旗帜；同时，更在于它十余年如一日，不事张扬，不修边幅，独守着一个小小的天地，且始终保持着朴素、简约的风格，独辟蹊径，自成一统，得其大自在。而它在内容方面也同样一以贯之，一直保持着一种兼容并蓄、和而不同的格调，名家硕儒与普通作家共处一室，专业作者与业余作者济济一堂。虽称“小众杂志”，却能够以戋戋小册营造出一种众生喧哗、各抒己见的自由氛围，既不会刻意排斥、却也决不会曲意迎合主流意识形态。从某种角度上，可以说《开卷》承担起的其实是一种自觉为各地读书人穿针引线的作用，它致力于改变民间读书界游兵散勇的状态，培养良好的阅读风气，倡导全新的生活价值，让那些分散的、孤立的民间读书人，最终汇聚成一股不容小视的力量。

    毫无疑问，《开卷》的风格当然是与其编辑者的性格——亦即宁文先生本人敦厚圆融的性格分不开的。读“开有益斋闲话”，能够看出宁文先生交游广阔，他显然非常善于团结各种各样的读书人——不管他们是以潇散淡泊著称，还是以特立独行名世；不管他们是身居闹市的名士，还是隐居荒村的野老，宁文先生都能将他们吸引过来，为他们提供交流的平台，让他们毫无顾忌地表达自己的意见，抒发个人的感情。所以，在每一期的《开卷》中，你都能看到一些自己熟悉的名字：黄裳、杨绛、董桥，何兆武、流沙河、钟叔河……。他们关注《开卷》，爱护《开卷》；他们都是《开卷》的热心作者，也是《开卷》的忠实读者；他们都以配齐《开卷》为荣，也都将《开卷》视作自己长久保留的珍藏；他们都是《开卷》的“受害者”，“却依然心甘情愿地伴着它低调的节奏在这浮躁的大都市里踱步而行”。一份小小的民间读书杂志，竟然能够吸引如此众多的名家巨匠参与其中，《开卷》的魅力，由此可见一斑。

    在《开卷闲话六编》中，宁文先生对《开卷》创刊十周年的庆典活动所记甚详。我们能够从中看出《开卷》创刊十年来的艰难跋涉，与之同时，却也不难看出最近十多年来社会读书风气的变化，以及各地读书人对《开卷》寄予的期待与厚望。不过，应该承认，在拜金主义风行、“读书大势已去”的今天，作为一份民间读书杂志，《开卷》十年，它所做的，其实只是自己应该做的；它做到的，则无非是一些力所能及的事情——它既无力改变社会，当然更无法改变时代。

    但尽管如此，我们却依然能够感受到《开卷》的存在，感受到《开卷》为营造书香社会所做的不懈努力。正像余斌教授所说的那样，我们并不期求《开卷》怎样成为主流，因为它的坚守本身就表明了一种价值和态度。