书译完，合上后，我的思绪久久不能平静。200多年前，成千上万的欧洲人，为了一个伟大的理想，集合在圣西门、傅立叶和欧文的旗帜下，到美洲的荒山野岭进行开创一个新世界的尝试，这深深地感染和打动着我。
面对艰难困苦，他们没有眼泪悲伤，有的是不畏艰险、不怕困难、勇往直前、永不后退的英雄气概和乐观主义精神。反观今天，与他们相比，我们缺什么？我想可能是他们的那种奋斗精神、开拓意识。今天的社会非常发达，物质生活极为丰富，实现目标的手段更加先进，但我们并没有因此特别快乐。总的感觉是今天的世界物质多了，但我们的精神匮乏了。我想在任何时候，人都需要一种精神，无论是贫困还是富裕，也可能后者更需要一种精神。随着人类的进化，我们的需求在不断地增长，复杂的物质世界带给我们的困惑不会比贫穷时更少，真诚地希望我们这个时代能够像他们那时一样，有一种伟大向上的精神。
    1516年，英国人托马斯·莫尔撰写的《乌托邦》一书，把人们带入了一个梦想。在那个梦中社会，人是平等的，财富是公有的，实施按劳分配，官员由选举产生。从此，“乌托邦”这个代表人类美好社会的词汇在全球叫响，为人熟知，但它仍是一个未被唤醒的梦。如同作者在《前言》中写的，“直至19世纪初期，所有乌托邦都是一个没有结果的梦”，是文人墨客津津乐道的一个空想社会。但是到了19世纪，伴随着英国工业革命引发的一系列问题：资本家的残酷剥削，社会两极分化的加剧，圈地运动造成的失地农民，城市的贫民、童工以及环境污染等，乌托邦由梦想变为现实的条件日益成熟，圣西门、傅立叶和欧文应运而生。千千万万的人投身于乌托邦的尝试，表明了社会发展的失衡和民众对社会的排斥与唾弃，民众渴望一个和谐的新社会。欧文将自己在美洲创办的社团命名为“新和谐”就是对此最好的诠释。联想到中国今天的发展，乌托邦的尝试对我们是否也有启示呢？我们也应该注意全面和谐地发展，重视经济和社会、人与自然、富人和穷人、前人和后人的协调发展、“可持续发展”，这与当今社会倡导的建设“和谐社会”的主张，在某些方面是一致的。
    乌托邦的实践虽然时间不长，规模有限，但影响是巨大的。正是有了空想社会主义，才有了后来的以马克思和恩格斯为旗手的科学社会主义和这一学说为人类指明的方向。也正是乌托邦运动对野蛮资本主义的批判，才有了资本主义对自己的反思和今天的进步。应该说乌托邦在人类社会发展史上是功不可没的。

                                                        梁志斐
                                                     2005年6月