重提徐光启—利玛窦，再续中西文化交流之缘几代学人的不懈事业“与阁老为邻”百年之子马相伯“还我河山”和“与造物游”争议回到中国使命与传承艰难的进步中国的“百年翻译运动”旦复旦兮忆吾师从科学到经学中国的“市民社会”儒教、礼教与理学禄是遒的“中国迷信研究”从信仰理解宗教流放者归来跨越石牌门“一切虔诚终当相遇”马尔智和
重提徐光启—利玛窦，再续中西文化交流之缘几代学人的不懈事业“与阁老为邻”百年之子马相伯“还我河山”和“与造物游”争议回到中国使命与传承艰难的进步中国的“百年翻译运动”旦复旦兮忆吾师从科学到经学中国的“市民社会”儒教、礼教与理学禄是遒的“中国迷信研究”从信仰理解宗教流放者归来跨越石牌门“一切虔诚终当相遇”马尔智和“兰花指”人文、认同、传承与文献渊源金山钱氏《守山阁丛书》与它的时代入世界城市文化之林近代上海信仰空间的多样色彩“我是第一名”“土山湾的最后传人”连环画还活着城市人的“乡愁”所谓“海派”，并非虚构是格调，不是腔调
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