在内战问题上，宋庆龄是持坚决反对态度的。１９４６年她发表的《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》指出：“内战不能促成团结和解放，不能解决民生问题。内战带给中国人民的只是混乱、饥饿和破坏。”她认为，在共产党的区域中“实行了孙中山的政纲，将耕地分配给农民。同样的民生主义的筹策应推行到全国”，因此“联合政府应当立即组织起来”，并呼吁美国“能明白表示不再供给军火和军事援助”，以避免中国内战的扩大。该声明在国内外引起强烈反响，甚至美国前总统罗斯福的夫人也发表谈话表示赞成，认为为了促进和平，美国应该放弃干涉中国的政策。
    由于１９４９年国民党政权在中国的崩溃，访美的宋美龄无法返回大陆，一直在美国住到１９５０年１月１０日才离美赴台。离美前一天，她在纽约向全美广播演说中，声称“只要我们一息尚存，只要我们对上帝存有信心，我们就要继续奋斗，无一日无一时不用来为争取自由而奋斗”。她顽固地站在同蒋介石完全一致的立场上，以反共为己任。宋庆龄则留在大陆迎接全国解放。上海解放后，她欢快地向史良表示：“国民党的失败，是我意料之中的，因为它敌视人民，反对人民，压迫人民；共产党取得胜利，是必然的，因为它代表人民，爱护人民，为人民谋福利。”在１９４９年６月３１日上海举行的“庆祝中国共产党成立二十八周年大会”上，她发表题为《向中国共产党致敬》的祝词，认为即将取得胜利的解放战争是“中国人民生活中的一个伟大的时期”。
    在最后分别的日子里，宋庆龄与宋美龄依然保持着姐妹间的联络。１９４９年５月上海解放前夕，宋美龄、宋子良致书宋庆龄说：“考虑到目前的局势，我们知道你在中国的生活一定很艰苦，希望你能平安、顺利”；并表示“希望能尽我们所能地帮助你”。政治分歧最终还是导致了亲情的隔膜和分离。上述信件是宋美龄致宋庆龄的最后一封信，此后她再也没有与二姐联系。但宋庆龄深念手足之情，为了争取祖国的和平统一，她晚年也曾为争取宋美龄返回大陆作出积极努力。据邹韬奋夫人沈粹缜回忆，宋庆龄非常渴望妹妹能到北京来看一看，她甚至把宋美龄北京之行的生活细节问题都想得十分周到。她说如果宋美龄成行，觉得住在她家里不方便，可以安排住到钓鱼台（国宾馆）去。可惜，宋美龄并未加以理会。１９７１年，宋子文在美国去世，美国总统尼克松曾想通过宋子文葬礼的机会促进中美两国建交。他授意与宋子文有关系的美籍华人邀请宋氏姐妹出席纽约的葬礼。但蒋介石觉察到了美国的意图，急电已飞赴美国上空的宋美龄返台。宋庆龄也因包机问题而未能成行。两姐妹最终未能相聚。１９８０年，宋庆龄病重期间，陪同美国总统访华的陈香梅曾为她给宋美龄捎过一封信，希望宋美龄能回大陆，在有生之年姐妹相见。但宋美龄只是简单地答复了一句话，信收到了。１９８１年，宋庆龄与世长辞，治丧委员会向在台湾和海外的包括宋美龄在内的亲属发出邀请，欢迎他们来大陆参加丧礼。对此，宋美龄没有作任何表示。但是据香港《百姓》半月刊报道：接近宋美龄的人士透露，１９８１年５月下旬，她在得知宋庆龄病危及逝世的消息时，曾几次流泪，并为二姐向上帝祷告。由此可见，她对二姐仍然怀有骨肉感情。
坚持原则维护亲情--宋庆龄与孙科蔡鸿源    抗日战争期间，宋庆龄在重庆与孙科夫妇等合影。宋庆龄是孙中山的革命伴侣，孙科是孙中山的长子，他们俩是孙中山个人生活中至为亲密的两个人。孙中山生前，宋庆龄与孙科政见一致，无论在家事中，还是在国事上都是孙中山的得力助手。
    孙中山逝世后，宋庆龄仍然很重视家庭情谊。但是，她从不允许因为家庭中的亲情关系而放弃自己的原则立场，始终把家庭亲情与政治观点分开。在继承孙中山遗志上，孙科有时能支持宋庆龄，与宋庆龄联合一致行动。但由于两人政治观点存在分歧，因而，在对待贯彻孙中山三大政策，反对汪蒋勾结以及蒋介石的军政独裁统治等原则问题上，孙科尽管有时不同意蒋介石的作法，但他并不能同宋庆龄联合一致行动，　最后只能与宋庆龄分道扬镳，　流落海外。
（一）    孙科，字哲生，又字建华，广东省香山县（今中山市）人，１８９１年生。他是孙中山的长子，１８９５年随生母卢慕贞赴檀香山茂宜岛。１９１０年在檀香山加入中国同盟会，任檀香山《自由新报》、《大声》周刊编辑。１９１１年入美国加州大学。１９１２年回国抵南京，住在孙中山临时大总统府内。４月，孙中山卸任临时大总统职后，随同孙中山游历考察鄂、沪、闽、粤等省市。７月赴美复学，途经檀香山时与表妹陈淑英结婚，１９１６年毕业，获文学士学位。９月入哥伦比亚大学研究院，专攻政治经济学。１９１７年获理学硕士学位。在纽约与人合办《民气报》，任编辑。与夫人陈淑英回国后，任中华民国军政府海陆军大元帅府秘书时，始与继母宋庆龄相见，欢聚一起，一家人和睦相处，共助孙中山致力于革命事业。