（二）利用方言研究的成果进行研究 
    谚语、惯用语、歇后语大都带有方言色彩，有的只通行于一定的方言区域，因此理解这些俗语，研究这些俗语，理应与方言研究相结合，吸取方言研究的成果。例如： 
    阿大穿新，阿二穿旧，阿三穿补，阿四穿破 
    阿大着新，阿二着旧，阿三着破，阿四着筋筋：肌肉，指衣裳破得露出肌肉。 
    这两句谚语意思相同，只是动词有异，一个用“穿”，一个用“着”。俗语中同义词的替代反映了地域与时间的因素，很值得注意。据学者研究，自东汉开始穿衣服鞋袜普遍用“著”字（上古多用“服”字），到了宋代“穿”字才逐渐通行起来，但直到今天一些存古成分较多的方言如吴语、粤语仍用“着”。另外，兄弟排行北方说“老大、老二”，不说“阿大、阿二”，排行用前缀“阿”是吴语、粤语等南方话的用法。上海话里有“筋肉痱子”一词，指鸡皮疙瘩，由此可知以“筋”指皮肉是上海话的特点。因此我们可以判断这两句同义谚语本出自南方方言区，而且用“着”的一句很可能出自吴语区，用“穿”的一句应出自其他地区的人的仿改，时间要晚于“着”字句。 
    （三）运用训诂学和现代语义学的方法研究词义的演变 
    有些俗语的意思跟字面义不同，是研究词义引申规律的上好素材。例如： 
    《中国谚语大全》：“阿爷值钿大孙子，阿爹值钿小儿子值钿：方言，疼爱。”“值钿”义为“值钱”，吴方言区管“钱”叫“钿”。由“值钱”义引申为“疼爱”，反映了语义演变中的隐喻与转喻现象。值钱的东西贵重，由贵重到看重是转喻，由看重到疼爱是隐喻。 
    （四）利用三部《大全》补充大型辞书收词或义项之遗漏 
    有些词语的义项在一般文献中没有书证，但却有可能保留在某些俗语中。《谚语大全》“爱便宜，错便宜”一语的意思应是越爱便宜的人反而越得不到便宜。“错”由“错过”引申为“失去”。但各种汉语辞书中“错”字下均未收“失去”义。《汉语大词典》“错”字下有“夭亡”义，例证为周立波《山乡巨变》上九：“第二胎又是个女的……带了一个月还是错了。”原注：“夭亡的代语。”其实，“错”的“夭亡”义源自其“失去”义，即“错”由“错过”引申为“失去”，再由“失去”特指“夭亡”。汉语辞书应据此条谚语补收“失去”一义。 
    有的俗语中词义保留古义，辞书漏收，可以从古代或近代文献中索解。例如谚语“八月初一雁门开，懒妇催将刀尺裁”的意思是：秋天到了，懒妇赶快做冬衣吧。本是催促懒妇做冬衣的，但是从字面上看，倒是懒妇催人做衣物。这是怎么回事呢？原来这里的“催”不作动词“催促”解，而是副词“赶快”的意思。这个意思的“催”早在魏晋南北朝时期的文献里就已看到。晋·干宝《搜神记》卷十七：“有三人入山，见山顶有果树，众果毕植，行列整齐，如人行。甘子正熟，三人共食，致饱，乃怀二枚，欲出示人。闻空中语云：‘催放双甘，乃听汝去。’”（赶快放下两个柑子，才让你们离去）再如唐·段成式《酉阳杂俎·礼异》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜，迎妇。夫家领百余人或十数人，随其奢俭，挟车俱呼：‘新妇子，催出来！’至新妇登车乃止。”夫家迎亲喊“新娘子，快出来”，这是唐人记北朝风俗，也说明彼时“催”作副词“快”讲。“催”的这一用法唐代文献中已难见到，这条谚语产生的时代可能颇早。查《汉语大词典》未收此义，应当补上。