我十一岁那年，全家随父母下放至江西赣南宁都县大山深处的一处山村。村子不大，但故事却很多，都是与红军相关的人和事。那些故事，有很多比我在课本和相关的书籍里读到的更翔实。也许因为讲述者都是当年的亲历者，他们的讲述让我感觉真实而亲切，新鲜甚至惊奇。很长时间以来，我都觉得二十世纪三十年代苏区发生的许多往事，就发生在自己身边， 因为我确实曾经有过身临其境的感觉。

  那个叫里敖的小村是宁都的一个小小山村。宁都是当年中央苏区的中心地区，曾经是第一、二、三次反“围剿”的主战场，也是中国革命历史中非常重要的一次起义——“宁都起义”的发生地。那些年持续不断的战事和火热的苏区斗争，使得宁都周边所有的村镇都受到了影响。虽然里敖在大山深处，村子仅三十多户人家，且半数以上是农户，但当年仍有不少子弟参加了红军，即便不是红属，也都被红色革命潮流带动，投身其中。

  红色苏区的痕迹，长久以来在那一带留下了深刻的烙印。让我感到尤其印象深刻的是，那些乡民，特别是那些中老年妇女身上的某种东西，表现得格外突出，因为那种东西，一直镌刻在他们的骨子里。

长征后方的故事
  这个村里参加红军的子弟，没人能活着回来，留下的只有寡妇和遗孤。我家落户在这个村子时，当年的很多亲历者都还活着，他们是当年寡妇和遗孤中的一部分。

  他们生活在我的身边，跟我讲述着几十年前的往事，我感觉到他们当年的那些困苦与挣扎，还有他们一如既往的坚定信念……

  众所周知，当年红军长征，苏区沦陷，白军和还乡团实行白色恐怖——石过刀，草过火，人换种：报复血腥残酷，镇压空前绝后，迫害冷酷无情……何况那几年的战火，男性青壮年战死沙场或远去长征，苏区几乎每个村镇都和我少年时生活的那个叫里敖的小山村一样，家中没了顶梁柱，在农耕社会，加之天灾，仅凭想象就可以知道他们的生活跌落到一种怎样的“地狱”之中。可他们却怀有那样的信念，他们相信红军会回来，他们相信远征的子弟终会归来，他们也相信，善恶终有报。他们顽强地活着，相信苦难之中的坚守，相信坚守之后的结局。正是这种不变的信念，支撑着这些村民在极度的苦难中活了下来，使他们终能等到云开雾散那一天。

坚定信念
  我有时想，我和弟弟是不是也曾受这种“精神”激励？那一年，我母亲不幸去世，父亲也因别的原因常常不能在我们身边。两个省城来的少年，突然孤儿一样被抛在那个极其闭塞而贫困的山村中。现在回头想想，自己都很难想象我和弟弟是怎样活下来的。除了客家村民的善良，对我们的关心和帮助外，我想他们身上的某种东西一定也影响了我和弟弟，以至后来几十年，我们两兄弟一直自强不息、努力奋斗。

  我想，就是在里敖这些平凡而朴实的乡民身上这种“精神”的影响下，我们兄弟两个才能在人生最低谷的时候，也有了自己的信念，并为这种信念持之以恒地坚守着、努力着。在里敖的五年少年时期，也是我人生成长最最重要的时期，砍柴、种菜、洗衣、做饭……为生计几乎荒废学业，但后来恢复高考，我们兄弟俩都能考取大学，并顺利成长，成为对国家有用的人才，是和那种“精神”一直所起的作用分不开的。

  习近平总书记强调：“一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。”我能非常深刻地理解这句话的真谛。

  精神谱系中提到了苏区精神，苏区精神的主要内涵是坚定信念，求真务实，一心为民，清正廉洁，艰苦奋斗，争创一流，无私奉献。

  这些精神，不仅体现在当年的那支军队和苏区干部身上，也体现在苏区人民身上。

苏区精神
  苏区精神中，坚定信念放在首位。我眼前乍然一亮，这是对苏区精神的高度总结和极高赞誉。这不无道理，真实的史实确实如此。中央苏区在五年多时间里，经历了五次残酷的反“围剿”战役，虽说前四次都取得了胜利，但杀敌一千，自损八百，且每次战役都是在苏区土地上进行的，战争严重影响了苏区人民的正常生产和生活，实际上，苏区人民用自己的牺牲和无私付出，支援了前线将士，鼓舞了他们的斗志，对数次反“围剿”的胜利起到了重要作用。

  坚定信念，无私奉献，不只是说红军和苏区干部，更多的是指苏区人民。

  习近平总书记说：“江山就是人民，人民就是江山。”在苏区革命史中，也能够充分体现。

  那天，我突然有了一种冲动，我想，坚定信念，无私奉献等精神在苏区人民身上的体现应该大书特书。

  于是，我写了这部小说《摇篮》。

“藤篮”与“摇篮”
  有朋友读了我这部小说，有些感慨，说你写到藤篮，藤篮即客家人婴儿的摇篮，你这里是否有中央苏区即共和国摇篮之暗喻？

  我只笑笑，你说有就有！创作之初，我当然没有太多的所谓寓意，但在赣鄱这片红土地上，中国革命之摇篮有很多。南昌是人民军队的“摇篮”，井冈山红色革命根据地被誉为武装斗争、农村包围城市、星火燎原的“摇篮”，瑞金被称为共和国的“摇篮”……

  而我笔下的“摇篮”，其实是个真实的故事。