哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！

    你无形，但枯死的落叶被你横扫，

    有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：

    黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，

    呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你

    以车驾把有翼的种子催送到

    黑暗的东床上，它们就躺在那里，

    像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，

    直等到春天，你碧空的姊妹吹起

    她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，

   （唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中）

    将色和香充满了山峰和平原。

    不羁的精灵呵，你无处不远行；

    破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！

    肃杀的西风已刮到了东亚。岂但融融的欢笑，顿时吹散；听，哀号，悲泣，染着血腥，不是已逼人四至？数千年悠然地安于田野、家园生活的民族，在此烽火遍地之际，还有哪一点不像绿荫如盖的梧桐，猝遇秋风，纷纷叶落？我们中华古国，以敬以爱，矢诚矢勤的文化，就将在此残杀、争斗、火拼、人吃人的战雾中消灭了么？和平和爱，在世界上从此就没有地位了么？我们的民族从此就永远地，没有翻身地，被注定于死，沦亡，消灭而完了么？

    说起了和平和爱，谁都要齿冷。住口罢，朋友，还是这样的不知羞！懦夫们为什么还要借这些迷人的护符来遮盖自己的卑鄙，这一丝面子还值得以子孙万世来换取么？不错，在现在的世界，有谁还有心绪来分别和平和懦弱？但是，事实上，这二个怨家若老是扭做一团，则和平和懦弱，战争和残酷，善和恶，美和丑，黑和白……也将永远地杂拌，永远地混淆了。呀！什么时候，这世界上，这人类里，会有清晰的标准呢！这标准的树立是谁的责任？

    这里是一本残酷和懦弱的记录，是一幕最黑暗的活剧，是我们民族遇到狂风的初夕。这里所载的事，离今已有三十八年了。残酷者，在三十八年中，只增加了他残酷的嗜好，和增进了残酷的伎俩。看，他们不是正在发着一天不杀人，一天不能过的疯狂么？不是正更自信更无忌的实行着Hiohidi所谓“aussi loin que mer et terre puis sent nousmener”？（第40页）懦弱者呢，我们问自己罢，因为每一个 读者都能在自己的良心底下求到最正确的答案，且让我引一些事实：三十八年前，在黄海边上观战的人，还看见：

    “她（致远舰）己坚持了好久，抽水筒在不断地抽出水来，因为我们可看见从船内抽出来的水流。她勇敢地羊独战斗，直到沉没。她甲板上和顶楼上的炮仍不断射击。结果，船舷完全破坏，船尾倾侧，推进翼露出水面，一步一步地归于消灭。”（本书第27页）

    三十八年后却是：

   “珠歌犹绕将军座，祖国河山一夜墟！”

    君劢先生曾说：“我们要唤醒的不是什么人，什么阶级，是潜伏在每个人心中的本能。”战和爱！中国人久已失了他为人的本能了。在这小册中，我们可以看见一个敢战敢爱的盎格鲁撒克逊人。爱我自己的生命，爱我自己的祖国。为生命而斗，为祖国而战！我们更可见，天下只有勇敢的才有生路；屈膝乞怜的，只有死。你不见么？淡水湖中的难民。

   “中间有许多是妇人，一个还抱着小孩，她把小孩高高捧着，想求日人的怜惜。当她爬近岸时，一个凶恶的兵士给她一枪杆，第二击就把她的小孩刺落了。”（本书第64页）

    求怜哀从，只惹得战胜者的欢呼和狂笑罢了。

    和平和战争，本来不是矛盾。只有懦弱和生存才是不能并存的对头。和平是爱的放大，爱是自我牺牲的表现。为爱护自己的理想而斗，是达到和平的路由！

    译者在逐句翻译时，虽则眼前只见懦弱和卑鄙，残暴和凶恶。但对于我民族，我世界，我人类，依旧抱着无限的希望。在这三十八年中，我们中国，虽则一方确是表示着更懦弱，更没有自信的卑劣，但是在我们民族的底层下，已透出本能的潜动。沪滨的赤血，关外的白骨，已为我庄严伟大的将来安下了不拔之基了。谁说：“他们除了是世界上最自私、最无进取心的人民，表现着最无军事能力外，还有些什么？”（本书第60页）是的，我们酷爱和平的民族，始终庆恶残暴，不会产生“侵略式的军国主义（同上页）。但是，我们是负有建造未来和平世界的伟大使命，我们爱和平，我们不再懦弱，要为爱而战。我们不愿以残酷征服世界，我们是要以爱结合人类。

    听，听，西风里，雪莱不是已在唱他上引的诗最末一句：

    风呵，

    如果冬天来了，春天还会远吗？

    二十一年八月二十日于浒关之潜庐