[摘要] 《少林很忙》中，因为截然不同的文化碰撞所产生的奇妙化学反应，马修无意中见证了少林的变化和发展，并为探寻今日“少林寺商业化”之谜提供了重要的线索和个人记忆。

    “1989年，作为一个旅游中心，少林寺重生了。”

    三年后，21岁的美国普林斯顿大学学生马修·波利 (Matthew Polly)漂洋过海，最终坐着旅游大巴上了少林寺，开始拜师学武。那时，李连杰主演的电影《少林寺》已经红过，外汇券正在黑市盛行，高音喇叭播放着流行 劲曲—马修一路找寻东方传统文明，而他遇到的年轻少林武僧们却幻想着过上西方人的生活。

    2007年，已经成为旅行作家的马修，将自己于上世纪90年代学武少林的经历写成回忆录American Shaolin并出版，此书最近被上海译文出版社以《少林很忙》为名翻译出版。

   《少林很忙》中，因为截然不同的文化碰撞所产生的奇妙化学反应，马修无意中见证了少林的变化和发展，并为探寻今日“少林寺商业化”之谜提供了重要的线索和个人记忆。

    寺院还是游乐园？

    “我本以为少林寺是一所与世隔绝、孤零零的寺院，暴露在风吹日晒之中。但想象和现实中见到的全然不同。”马修对90年代初少林寺的描写，始于一团乱 象：轿车和旅游大巴堵在通往停车场的大门前。几十家小饭馆密密麻麻排在路的两边，都是些简陋的危房，四处都是裂缝的水泥和支离破碎的灰泥。还有几十家屋顶 上波浪状石棉瓦的小屋，专门贩卖功夫饰品。驴车在停车场的门口等着招揽买卖，拉游客去相距八九百米外的寺院。那儿有更多当地“企业家”编造出来的创造性景 点：一架二战中用过的拉货飞机，上面的标语说这是毛泽东乘过的第一架飞机；滑雪缆车可以带着游客到某座山的山顶，在那里可以打机枪；或者能看见一具至今已 有两千年的木乃伊，其实不过是只死猴子。

   “这座孤独的寺院已经变成了铺天盖地、席卷一切的世俗旅游景点，功夫世界就是卖点和噱头，它成了一个低价的艾波卡特中心。”多年后，马修总结。艾波 卡特中心坐落于迪士尼世界度假区，是该度假区的第二座主题乐园，以科技创新、未来和世界各国文化为主题，但一直为人诟病，认为粗制滥造、只为赚钱，是旅游 消费的典型陷阱。

    当年的少林寺周围，有六七个名字相似的私人功夫学校：少林功夫大学、少林武术学院、少林武术和功夫学校等等。根据马修了解的信息，这些机构总共训练着一万多名十几岁的中国男孩，以及少数女孩。

    买了一张老外门票—价格是中国人的十倍—的马修，找不到和尚们在哪里。他四处搜寻，寺院里有许多游客和导游，还有卖饮料和点心的农民，甚至有换外汇的人，但就是没有和尚。就在马修遗憾和伤感之时，他在人群中看到了一个穿橘色僧袍的光头小男孩。马修激动万分。

    小和尚穿梭于游客、当地售货员和来自各个功夫学院的青少年学生之中，他拐进了两个餐馆之间的小巷子。土路两边都是木屋，里面传来功夫搏斗的声音。巷子尽头，小和尚拐进了一件小屋。那是少林寺的电子游戏室。

    马修在与小和尚打了几个回合的《街头霸王2》之后，得知他叫小虎。这个当时只有八岁的小男孩后来常常跟马修玩在一起，并以“速成班”的方式教会了马修如何用中文骂人。也正是小虎，让马修找到了少林武术中心的“国际事务办公室”，达成了他习武的心愿。

    整个武术中心包括一家餐厅、一家廉价旅馆、一座员工的双层公寓和一个主题综合区。综合区有几间办公室，两个训练大厅，以及一个演出大厅。某种意义 上，少林武术中心像一个政府所属机构，当时的武术中心一把手刘主任一直被人说“不是少林的人”，他后来也的确被调去了另一个政府部门高就。

    “当他们听说我计划在少林待上一到两年，着实吓了一跳。他们的眼睛像点钞机一样亮了起来。”马修这样形容当时接待他的翻译凌同志、武术中心的鱼同志，以及武术中心的二号人物焦副主任。

    最终，马修以每月1300美元的价格，成了少林武术中心的洋学生。按照当时焦副主任对他说的，这1300美元包含了“住宿、伙食和私人训练”，不过马修后来知道，这些钱和那些教导他少林功夫的武僧并没有关系。

    那是1992年，外汇券和人民币的比例是1:1，银行里外汇券和美元的汇率是5.7:1，而在黑市实际汇率是8.2:1。

    师傅释永信

    如果马修没有真正拜少林寺内的和尚为师，就算不上真正的少林弟子。某种意义上，那些在武术中心教导他功夫的武僧并非真正的和尚。

    马修后来拜的是永信大师，也就是如今蜚声国际的少林方丈释永信。那时候的永信大师，还是一颗冉冉升起的“新星”。“拜师是有政治目的的，永信就是下 一届方丈，他跟大人物们关系很好。我告诉你，等到永信当上了方丈，他就会利用关系，把少林寺的管理权夺回来。”与马修一起学武的永信大师的另一个弟子，极 有预见性地说了这番话。