这里的绅士，不是国人理解的所谓贵族，也不是风度翩翩的公子哥儿，而是指那些具有开拓精神的事业家，或者说高素质的人才。
　　人才的培养，说起来我们跟念顺口溜似的，就是德、智、体全面发展啊。可英国教育学家约翰·洛克不是这样罗列的，他说，应该是体、德、智循序渐进。
　　这是《教育漫话》的三大主题：健康、品德、知识和技能教育。这是十七世纪英国著名的哲学家，古典自由主义政治家和经济学家，也是伟大的教育学家约翰·洛克的那部家喻户晓的经典名著《教育漫话》的核心理念。
　　洛克认为，“健全的心智寓于健康的身体”。所以，健康教育最为重要。对于健康问题，父母“应该像诚笃而富足的农民一样，去对待自己的子女”。
　　衣着、饮食、睡眠、锻炼、医药是天下所有父母关心的话题。洛克也一样，细数孩子的日常生活注意要点，全方位阐述教养心得。他主张，要让孩子多呼吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡，衣物不可过紧过暖，药物要少用或不用……
　　好吧，有了强壮的身体后，下面该是教育的主要任务，也是最艰难的一项任务：如何关注孩子的内心，如何塑造一个人的精神或人格。
　　都说儿童的心智易于引导，正如江河的源泉，只要在最初根源上适时引导，就会有明确的方向。幼时得到的印象，会对孩子的一生产生深远的影响。
　　很多家教类刊物所提到的孩子的一系列教育问题，这里都能一一找到：棍棒教育的弊端，如何立规矩，荣誉感和羞耻心，奖惩方式，榜样作用，好奇心，同伴，说谎等。但让我感兴趣的是鲜为人提及的关于残酷的话题。
　　就像川端康成的《美好的旅行》里头的女孩花子一样，因为她又聋又哑又瞎，所以就有满肚子悲伤和愤懑想哭喊和大闹一场——她对陌生人毫不客气，又打又咬；她对小鸟毫无怜惜之情，拔了它的毛，撕了它的腿，看上去很残忍，很没有爱心。可是她爸爸却说，花子因为眼睛看不见，也不怎么知道小生命的可爱，把它们的羽毛和脚拔下来，是要研究什么吧。
　　是的，儿童往往会从破坏行为中得到一种快乐，会虐待各种弱小动物。所以洛克说，要从小培养他们的仁爱之心，并因此让他们养成一种习惯，在言谈举止上对那些身份低微的人，也要做到以礼相待。诚实、正直、善良，再加上坚忍和勇气，这是绅士应该具有的品格。
　　书的最后，才是如今焦虑的家长们最为关心的知识教育。洛克认为，有了健康的身体、健全的品格就有了幸福。所以，学问反而是教育三大主题中最不重要的一项。和国内许多填鸭式的教育方式不同，洛克认为，学习要具有功利性，即所学的东西一定要对未来生活有用。这和现在提及的要大力推进职业化教育似乎不谋而合。另外，要寓教于乐，让学习成为一种游戏。
　　那些将“不让孩子输在起跑线上”奉为金科玉律的父母，那些逼着孩子上各种苦不堪言的兴趣班的纠结的父母，不妨静下心来读读这本《教育漫话》，或许可以让他们重新修整和规划自己的绅士养成计划，吸取一些有益的东西。
　　很多的教育类图书往往给人以专家的口吻说教的感觉，而《教育漫话》则以清浅、简单的语言，娓娓讲述育儿心得，让每位家长都能成为育儿专家，细致关注孩子的成长。这本书在十八世纪风靡整个欧洲。最早的中译文由商务印书馆1937年出版。2005年，由上海财大人文学院徐大建先生翻译的《教育漫话》由上海人民出版社出版后，广受读者欢迎，一版再版。最近，该书新装面世，希望带给更多的家长以启迪。