有人说这是个滥情的时代，也有人感慨“再也不能爱了”。

    究竟什么是爱情？是瞬间喷薄的激烈，还是细水长流的温存？爱是一种能力，还是一种态度？

    在这个玫瑰花与巧克力齐飞的日子里，不如我们一道翻开与爱相关的经典书籍，在阅读中谈“情”说“爱”。

    爱情首先是能力，其次才是态度

    《爱的艺术》

    [美]艾里希·弗洛姆 著 李健鸣 译

    上海译文出版社

    再也没有比爱情更容易的了——这一看法尽管一再被证实是错误的；但至今还占主导地位。再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样以如此巨大的希望开始，又以如此高比例的失败而告终。

    “一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。”看完德裔美籍心理学家和哲学家艾里希·弗洛姆的这本著名书作后，你就会深深理解德国医学家、哲学家巴拉塞尔士的这句论断。

    这是一本可以轻松阅读又能发人深思的书。

    弗洛姆认为，爱情首先是一种能力，其次才是一种态度，这种能力和态度更大程度上和你爱的对象没有关系，它就是你一个人的事情。如果没有爱的能力作为前提，那么一个人将无法得到爱情，至少无法得到他（她）理想中的爱情。其次，爱情才是和善良、责任心、谦恭等词汇联系在一起的态度问题。

    所以，爱并不是一种与人的成熟程度无关的感情，而是可以通过训练自己的纪律、集中和耐心学到的一门艺术。

    这本《爱的艺术》自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品。

    如果你觉得光看作者的论述不够带劲，还想顺便“八卦”一下作者的成长史和感情史，那么译文社的这个版本正合适，里面特别收录了弗洛姆学术助手撰写的纪念文章 《弗洛姆生命中的爱》。

    拥有幸福回忆的人，才是富翁

    《纯真博物馆》

    [土耳其]奥尔罕·帕慕克 著 陈竹冰 译

    上海人民出版社

    每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？

    在土耳其，真的有一座“纯真博物馆”。

    在小说《纯真博物馆》里，富家公子凯末尔深爱芙颂，却错失这段姻缘，他一路追随芙颂，并悉数收集起她用过的盐瓶、小狗摆设、顶针、笔、发卡、烟灰缸、耳坠、纸牌……这些在小说中被放入“纯真博物馆”的物件，也被一一陈列在伊斯坦布尔的这座博物馆中，它忠实再现了小说和伊斯坦布尔这座城市上世纪50年代至2000年半个世纪间的生活。

    这部小说发表于2006年作者奥尔罕·帕慕克获得诺贝尔文学奖之后，就在小说出版的同时，帕慕克将100多万欧元的诺贝尔文学奖奖金悉数投入，开始修建这座私人博物馆，至2012年建成开馆。在世界各地各个版本的《纯真博物馆》中，都附赠了一张免费参观门票。

    这样一座琐碎的博物馆，这样一个杂乱的爱情故事，究竟要告诉人们什么？

    我只念一段无关“剧透”的结尾给你听——凯末尔吻了一下芙颂的照片，带着胜利的喜悦说：“让所有人知道，我的一生过得很幸福。”

    的确，人生最后留下的只有回忆，而拥有幸福回忆的人，才是富翁。

    练就爱情中必不可缺的执著

    《恋人絮语——一个解构主义的文本》

    [法]罗兰·巴特 著 汪耀进 武佩荣 译

    上海人民出版社

    佛教公案：“师父将弟子头按入水中良久，泛沫渐少；师父遂将弟子拽起，复其元气，曰：汝求真谛如空气时，便知何为真谛矣。”

    不见对方，就像我的头被按入水里一样滋味；我快要溺死了，呼吸不济了，经过这种窒息，我才重新认识我要寻求的“真谛”，并练就了爱情中必不可缺的执著。

    最后推荐的这本书，是一部无法用传统体裁定性的奇书。

    罗兰·巴特是一位思想的饕餮者，他在书中尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，恍如万花筒；巴特撷取出恋爱体验的五彩碎片，在他思辨的反光镜折射下，出现扑朔迷离的排列组合。

    初看此书，或许会感觉眩晕，但深入下去就会明白，巴特以这迷宫般的文体揭示：恋人的絮语只不过是诸般感受，几段思绪，剪不断，理还乱。

    这本书中没有小说般高潮迭起，但请相信，那些聪明的句子、从容而端庄的戏谑，饱和而不掺水的喃喃自语，一定能激起阅读者诸多关于爱情的灵感。