杂文很难写，尤其是在主流媒体，要写出批评性的杂文，更是需要讲究艺术。但陆春祥的杂文写得好，而且手法很新，有多种艺术元素的结合，批判意识没有淡化，思想冲击力也强。

    前年，陆春祥兄出版了杂文集《新子不语》，他给我寄了一册。认真品读了，写得非常好。我认为它的艺术内涵一点也不逊于他的获奖作品《病了的字母》。最近，上海锦绣文章出版社又出版了他的《焰段》，又让人刮目相看。这部杂文集不但是他的杂文创作又一次形式创新，也是内容的超越。

    《焰段》的第一个特点，就是吸取了微博文学的精华。作者把这本集子称为“微杂文叙事”，其很多素材的确来自微博，而且有的从形式上看，也可以归于微博里的微小说、微随笔和微杂文等文体。如《贺岁片》这一篇：“2010年底，三大巨头导演各有新作献演。姜文，《让子弹飞》；冯小刚，《非诚勿扰2》；陈凯歌，《赵氏孤儿》。昨天，我在网上看到这样的微型影评：现在的男人们啊，白天是非诚勿扰，晚上是让子弹飞，结果有了很多的‘肇事’孤儿。挺逗。网民的智慧有时候就在荒诞和不经意间一针见血！”它短短130字，正好在微博对话框控制的140字内，字数上符合微博体。从素材来看，它也是来自微博信息，微博影评。《焰段》里不少杂文字数都很少，如《母乳的好处》、《烧冲锋枪》、《“超级宝宝”》、《后门》和《律师的想法》等等，150字上下，甚至更少，和微博文学差不多。但它们字数虽然少，但隐含着锐利的思想锋芒。可以说，《焰段》中不少杂文，是把微博文学的微与微型文学的微结合起来，既体现了微博文学的即时性、娱乐性、调侃性，具有冷幽默的特点，也有微型文学的精炼和简洁，滴水见阳光，一叶而知秋。

    《焰段》的第二个特点，就是吸取了古代笔记体文学、寓言和新闻言论等多种文体的特点，并进行了巧妙的借鉴，使文字形式活泼、生动、有趣。如《狗男女》、《黑熊推销员》和《免费瘦脸》之类，就很有《世说新语》的味道，它们书写民间世相，展示人间百态。如《崔光拍马》这样的杂文也可以说是寓言，它讲述了一个很有意思的故事，北魏孝文帝为皇子们取名，每一个名都带一个心旁，而他的大臣崔光给儿子取的名，都带着力旁。当孝文帝问崔光：我儿子名字旁都有心，你儿子名字旁都有力。崔光说：这就是所谓的“君子劳心，小人劳力”啊！崔光这个回答，充分体现了一个臣子对皇帝的敬畏，也是一种高超拍马屁的艺术。这样的故事，春祥信手拈来，就赋予了对传统文化的冷思考。讲故事，不是娱乐人，而是要劝诫，达到教化的效果。不过，春祥的杂文，劝诫和教化色彩淡一些，多了一些警醒。如《崔光拍马》其实就是为了警醒当下呀！这是杂文的创新，也是寓言的创新。

    可能是做新闻的缘故吧，他的杂文里，也有不少带着明显的新闻言论性质，如《不认识碗里的菜》、《城里的鸟儿》和《巧妙的垃圾箱》等，它们或抓住敏感的事件，或面对新的社会现象，提出问题，分析问题，解决问题。不过，这样的言论性的杂文，少了政论性，却多了杂文本体的东西。

    《焰段》的编排形式也很有特点，四部分分为“科诨第一”、“宾白第二”、“皮黄第三”和“乱弹第四”。内行人可能知道“科诨”、“ 宾白”、“ 皮黄”和“ 乱弹”都是元杂剧里的术语，但它们代表了四种审美风格和艺术元素，春祥的杂文也大体包含了这些语言的内涵的特色。书的序言也简练而饶有趣味，《噗嗤》，是一种忍俊不禁的笑，是诗，也是隽语，它也形象地展示了作家的为人处世和写作的智慧。总体来看，《焰段》给读者的印象是处处是俏皮，连每一辑的辑名，都是用心了的，都是极尽了杂文之美的。可见，春祥是一位骨子里有喜感，也有内在幽默精神的作家。

    杂文的最本质的内涵就是批判，但用何种方式来表现作家的批判意识，来张扬正义，来显示文字的力量，这当然就是杂文家的技巧和水平。《焰段》作为书名，也有这方面的隐喻吧。

    读《焰段》，品味闪烁着智慧和思想的文字，再回味《病了的字母》和《新子不语》等杂文集，感觉春祥的杂文里，没有直接的匕首和投枪，但有思想的锋芒，有情感的火花，有智慧的灵光。可以说，春祥的贡献就在于，他创新了杂文，让杂文有了温度和质感，有了更大的张力和审美空间。