不知我理解得对不对，法国作家福楼拜于一百五十多年以前写的《包法利夫人》一直是世界各国少妇道德的教科书。我是在二十多岁的时候读到这本书的，仿佛是李健吾先生的译本。那时我还没进入婚姻，然得益于当年的传统道德教育，活得“一身正气”。对这位水性杨花的爱玛鄙视多于同情：你看看，你看看，女人如此不满足，如此蠢笨，有好下场吗？！我这样想。

　　放下《包法利夫人》后我结婚了。虽然在上海这个大城市，日常生活却如百多年前法国乡村托斯特、永镇一样平凡如波澜不惊的流水，家庭中各自的思想常常是两股道上跑的车。可那“一身正气”逼得我不敢过多思考婚姻的意义，繁忙的工作和做母亲的责任致使我一路往前奔。略幸运的是，自己有写作的爱好，时不时地，我会借小说中的人物，倒倒苦水，虚拟地出个轨，浪个漫。总算活到再不会有什么想法的年龄，和很多女人一样，我松了一口气。

　　近日，因着认识了周克希老师，仰慕他的翻译成就，喜欢他儒雅淡泊的为人，我参与筹办“周克希译文集作品朗诵会”。主办方希望我也能上台朗读，分配给我周克希老师翻译的《包法利夫人》选段，我重读了这本书。没有想到，这开始断断续续，紧接着一口气读完全书之后，与二十多岁时对包法利夫人的印象，不知怎么来了很大的改变。爱玛不再那么骚，那么傻，她变得天真单纯，变得热情果敢，她的原本奇奇怪怪的思维逻辑似乎也合理起来。今天我对她，不仅仅同情多过了鄙视，甚至有点喜欢她，羡慕她了。我很疑惑，也记起一位女友和我说过类似的感想，那么，是什么原因呢？我想，原因是婚姻这条船已驶得太久，见得太多。

　　不对，一定还有什么？是的，译本。周老师的译本不同以往！周译《包法利夫人》文字的优美，表达的贴切，小说渲染的法国味，特别是对爱玛这个人物倾注的感情!我对周克希老师说，我觉得比同情更多，有爱了，你爱她！周老师轻轻地叹了一口气，他说，那是福楼拜的意思，福楼拜说过：“我，就是包法利夫人。”

　　周克希说，《包法利夫人》他翻译了整整两年。他的译本与之前的不同之处有许多，其中对爱玛行为的一些用词，他尽量用更加客观的态度，避免用褒贬太强烈的词语，选用中性的中文表达。深入研读福楼拜的原文之后，例如婊子、荡妇之类的，他换了另一种用语。也许正是那样的改变，没有道德层面先入为主的鞭挞，使读者能够在进入故事之后，逐步去了解人物内心，去定义爱玛这个女人。

　　经典文学之所以被誉为经典，就在于年代久远，故事老套，人性却还是那样的人性，艺术魅力永存。就现在，我手边放着两只“爱疯”，看书的同时，我时不时更新微博与微信。包法利夫人仿佛就坐在我身边，靠在我肩膀上，香喷喷的。这个懂点琴棋书画，有点小小脑残的漂亮女人，她诉说着对平凡日子的鄙视，她不满足，她有着如海的欲望，要钱要爱要忠诚……

　　我可以对这个尤物说什么呢？你很勇敢，你想要的东西当然很美，你执意要试，就去试试吧。爱玛你去演出，去燃烧欲望，去辉煌，然后毁灭，让我们这些没用的女人，就躺在沙发上，看着你。去吧，爱玛，我不会像你丈夫那样追随你死去，不会像那个叫絮斯丹的死忠粉那样偷偷到你坟上哭泣，但是，我们会一直记得你，叹着气，想念你。