邪教本质上就是古代的恐怖主义。武侠小说是写古代的反恐小说，反恐小说就是写现代的武侠小说。这两类书我都爱看。在当代的反恐小说中，我最爱的还是美国军事作家、当今世界最畅销的反恐惊悚小说大师汤姆·克兰西（Tom Clancy）的作品。他的作品由上海译文出版社组织翻译、出版了六种，我全买全读了。他的成名作是《猎杀“红十月”号》，已拍成电影。但我最喜欢的是他在1991年推出的《惊天核网》。买到后我一口气读完上下两册，并写了《反恐是一个经济问题》这篇文章。

　　《惊天核网》讲的是一个核恐怖的故事。1973年的第四次中东战争中，以色列军队一架被击落的战斗机和机上所载的核弹被埋到地下。二十九年后，这枚核弹被一个农民从自家菜地里挖出来，并落入中东恐怖分子之手。恐怖分子将核弹改装后运入美国，在丹佛天穹体育场引爆，并伪造此事由俄国人所为，以挑动美俄开战。克兰西系列反恐小说中的英雄、中情局副局长杰克·瑞安经过艰苦调查，终于查出了真凶，从而挫败了恐怖分子的阴谋。这部小说情节之曲折，人物之鲜明，描写之细致真实，正是让一大批像我这样的读者入迷的原因。就其艺术性而言，我觉得远远超过了中国的武侠小说，也值得写武侠的人学习。

　　克兰西写的当然都是假想的事情，也与武侠小说一样。但他对军事、装备、现代科技的了解极为惊人，虽然所写为假，却像真的发生过一样。许多人都认为，他写得再逼真，类似《惊天核网》中描述的美国本土遭到恐怖分子大规模袭击的情况也不可能在现实中出现，恐怖分子的能耐也就是搞个暗杀、破坏之类。1996年，克兰西出版的《总统命令》中就设计出恐怖分子用波音747冲撞美国国会山的情节。这更令读者匪夷所思。但2001年的“9·11”事件使这种不可能的事变成了现实。可见他的小说是有先见之明的。在他那本《虎牙》中，克兰西还设想美国建立了一个只听命于总统、不受制于国会和联邦预算的反恐机构，并拥有先发制人的打击权力。“9·11”后美国反恐政策的调整，与这样的设想又不谋而合。

　　克兰西的反恐小说能够预言成真，与他对恐怖主义本质的认识和对美国现状的认识是相关的。恐怖分子和历史上的邪教一样，是为达目的不惜一切的。他们毫无人性可言，视平民为草芥，根本不把普通老百姓的死亡和灾难当一回事。相反，他们从平民的死亡中感到“快乐”。这样的狂人是什么灭绝人性的事都可以干出来的。无论小说写得多么恐怖，他们所干的事情还要比小说更恐怖。要制止恐怖活动，不能靠这些狂人发善心、讲人性，而要靠我们去防范。在“9·11”之前，美国政府和平民也知道恐怖主义的猖狂，但却放松了警惕，留下了安全隐患。《惊天核网》中恐怖分子能把改装过的核弹通过合法渠道海运到美国也许只是作者的虚构，但类似缺乏安全意识的事并不少。“9·11”中恐怖分子正是钻了善良的人疏忽的空子。读这类小说，对我们加强防范意识就很有帮助。最近欧洲情报机构截获了恐怖分子计划袭击德、法、英三国的情报，就说明我们的安全意识提高了。有人往往以人权为名对政府种种防范恐怖活动的措施提出批评。我认为，人权最核心的是人的生命权，以人权为理由削弱安全措施，恰恰是对人权的侵犯。

　　当然，再严密的防范措施也无法完全消灭恐怖主义。这就需要考虑恐怖主义产生的社会基础。在全球范围内恐怖主义的猖獗，既有宗教因素，又有经济因素。我并不认为伊斯兰教是恐怖主义的温床。伊斯兰教是正教，它的宗旨仍然是教人为善的。世界上有这么多人接受、信仰伊斯兰教，绝大部分伊斯兰教徒是善良、勤奋的，说明它本质上是一种好的宗教信仰。但任何一个宗教的教义都包括许多内容，其中也难免一些不好的教义。在历史上，基督教迫害异教徒，其依据也是《圣经》。恐怖分子自称信仰伊斯兰教，其实是有意歪曲了伊斯兰教的基本教义，教义中没有哪一条是让你去屠杀平民的。一些人利用伊斯兰教煽动仇视西方，固然有两大宗教教义的差别，更多的还是歪曲与夸大。把恐怖主义与伊斯兰教联系起来是没有根据的，也不利于各宗教之间的和平相处与相互学习。

　　丧失人性的恐怖狂人到底还是极少数，大多数参与恐怖活动，甚至充当人肉炸弹的，还是上当受骗的平民。他们上当的原因很多，但主要还是经济的。所以，我一直认为，世界贫富悬殊，才是恐怖主义的根源。许多穷人对改善境遇、走出贫困不抱任何希望，同时又不甘于贫穷。这时恐怖主义者向他们灌输是西方的剥削、掠夺让他们受穷，并号召他们以恐怖主义活动改变现状，他们就容易接受。这就说明了，为什么恐怖分子的基地都在贫穷国家，恐怖分子大多数都是穷苦人。如果我们尽快使贫穷国家富起来，让大多数穷人走出困境，剩下几个死硬的恐怖分子也成不了气候。扶贫不仅对穷人是慈善，而且对富人也是慈善。有了一个更安定的环境，富人才能生活得更幸福。