教材变动后的“风暴”，裹挟着舆情，呼啸而来。随着《狼牙山五壮士》一文被部分省市从新教材中删除，国内一些媒体开辟专栏讨论，各大网站也不断推出民意测验和调查统计。红色经典的更迭成为争论焦点。网民“持经达变”疾呼：“删除将会导致现在孩子对历史的遗忘！”上海市教材编写组主编徐根荣认为，抗日英雄“狼牙山五壮士”曾激励过几代人，但对现在学生而言，刘翔、杨利伟等新时代英雄，更能激发中小学生的爱国热情。这样的更迭，并非简单的删减，而是对爱国主义更符合时代性的继承。 

　　“每个时代都有自己特定的教材，教材的变化，往往折射着时代的变化。”在舆论的风口浪尖上，北京版语文编写组成员薛川东直言不讳，语文教材要有新的“活路”。 

　　传统与现代的对接 

　　语言，从来不是一条静止的河流。改是为了更好地传承文化，是趋势，是必然。当下，我们需要厘清的是如何改？ 

　　“我读书时所用语文课本，更多的是时代符号，而少有汉语的根本特质，让人提不起啥兴趣。”网友“不惑之年”，直指狭隘教育语境下语文教材所留弊端。同样的责难，在华声论坛里也是此起彼伏，屡见不鲜。 

　　这样的责难，以一种感性而隐约的方式，触及到语文的内核。流经千年的汉语，它的优美、典雅、大气、神秘，一直都是全球文化的典型母本。阎真告诉记者：“随着中国经济腾飞，汉语的强势愈发明显，全世界不断刮起的汉语热便是印证。” 

　　网上关于守旧还是图新的争论，停留在教材内容枝蔓的增删上，并未深入问题根部。“眼光仅停留于具体篇目的变动，是肤浅的，课改是多元的改革，现在的讨论很不够。”国家教育部中学语文实验课本主编孙绍振建言，我们更需关注的是语文教材将如何打通传统与现代间的“任督二脉”，找寻到一种符合民众心理与汉语发展的中国模式。 

　　如何追寻汉语未来，怎样延续传统经典？一个现实突兀出来：我们的母语教育在嬗变过程中，正经受着新老脱节的阵痛。 

　　“具备五千年文明的中国，在母语教育中又把文化及文学遗产置于何种位置？”借着北京新教材删除《促织》、《六国论》、《过秦论》、《病梅馆记》等古代名篇的风势，网友“玄铁令”的诘问在论坛里，一石惊起千层浪。 

　　“语文教改，应光大发扬传统精华，保有激励和警醒国民的文化血脉，延续和壮大国民的文化自豪，并增添新时代的积极元素，而不是一成不变或干脆将脐带剪断。否则，将是粗暴的，不负责任的。”相关专家网上进言。 

　　“学术明星”于丹教授，用现代眼光解读孔子、庄子，火爆了电视荧屏，相关书籍也卖得红火。北京、上海、武汉等城市相继复兴私塾教育，一群群孩子在身着汉服的老师监督下，咿咿呀呀地诵读着《论语》、《老子》等古代经典。取所需，尽其用，现代语境下的传统经典，在不同层面，焕发出了崭新的生命力。 

　　不断兴起的传统文化热潮，难道不可以成为语文教改的风向标？在台湾高中的《中国文化基本教材》里，《论语》、《孟子》等一直占据着重要的位置。教材不回避古今冲突，而是启发学生如何以现代眼光审视古典，汲取精华。传统，有机地契入了现代的土壤。 

　　追求时代特质无可厚非，但盲目抛弃经典，无疑与母语教育初衷背道而驰，这好比饮鸩止渴。教育专家李人凡在网文中这样写道：“尊重经典，优选时尚，不薄今贤重古贤，才是我们态度。” 

　　一本教材的容积有限，如何在留住经典身影与跟住时代步伐之间，找到一个符合国情的对接点，不仅是语文教材改革所求、争论所向，也是拷问文明古国根基到底有多深的试金石、文明古国能驶多远的指南针！