编者按：2005年是教科书的多事之秋。人教社全日制普通高中语文读本首次选入王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》，罗大佑歌曲《现象七十二变》列在高教社新版《大学语文》的诗歌篇，刘翔夺冠被写入上海市小学五年级的语文教材中，台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》作为百首“爱国主义歌曲”之一推荐给上海的中小学生。与此同时，人教社出版的语文新课本删除了《狼牙山五壮士》，一度被树为少年英雄的赖宁的照片，最近纷纷从北京市的中小学校园的墙上被摘下。 

　　教科书选文，究竟谁上，谁下？教科书将如何面对新时期的尴尬？国人，又将怎样安排我们下一代的未来？对这个历来沉重的符号做一个理性的年终解读，其意义颇堪玩味。 

语文课本选文的“战国时代”　　新闻人物，通俗文学人物不该进入庄严的课本，这个原则能不能成立？ 

　　今年关于中学语文课本的选文，报刊网络上的炒作沸沸扬扬。首先出现争论的是关于武侠小说：人教版读本入选了金庸的《天龙八部》和王度庐的《卧虎藏龙》的片断，崔健的通俗歌曲《一无所有》进入了高中的选修课，流行歌曲《弯弯的月亮》堂而皇之地进入粤教版的课本。这虽然引发了叽叽喳喳的议论，但是讨论并未引向深入就平息了。原因是，媒体有意无意地把课本和读本混淆了。课本是必读的，而读本则是编者自主编撰，学生自由选择，二者的性质不同。影响如此大的金庸武侠小说只能进入读本而没有进入课本，这本是一个相当深刻的问题。可惜的是，没有一家媒体有深度报导，就多少有些心虚胆怯地偃旗息鼓了。但是，媒体并不甘心撒退，他们仍在探索热点。不久以后，上海小学语文的课本把奥运一百十米冠军刘翔夺冠的故事列入课文，于是争议又起，网上有一相当生动的标题：“人教版的丐帮帮主、广东的太空英雄、上海的跨栏王子”，标志着语文课本进入“战国时代”。其实，“战国时代”的出现是基础教育改革的一大进步。因为，这里道出了一个潜在的问题，那就是新闻人物、通俗文学人物该不该进入庄严的课本。这个原则能否成立正是关键所在。从改革的全局上，从教学理论上，从历史经验上总结这一问题应该是当务之急，但是，不论是理论界还是新闻界却把这个问题忽略了。 

　　据我所知，课程标准的一系列理念和方法在实践过程中，猛烈地冲击了我国教育僵化的观念、方法和体制，开创了生气勃勃的新局面，这已经为世所公认，这里限于篇幅，不再细述。但是由此而带来的问题也不可忽视，它和我国的国情发生了冲突。主要冲突是，第一，教学原则提倡多元价值，但高考试题只有一元答案；第二，学生主体性的突出和教师的主体的回避，使教学所提倡的价值多元可能最终指向价值的混乱和虚无；第三，经济不发达地区教学硬件的不足；第四，经济发达地区教学硬件满足了，但教师素质相对滞后。上述矛盾处于僵持状态，必然引发了教学第一线的困惑、争议、牢骚、不满。可以看到的是，在这个系统工程中，相比起来，以课本的多元竞争代替人民教育出版社一元独霸（十三亿人口，一套课本的体制），争议是最少的。有目共睹的是，教育部新通过的六七套课本，比之改革前的课本，在编撰理念上，在选文的质量上，在课文的经典性和当代性上的融合上，在文化的视野和内涵的有机构成上，在工具性和人文性的结合上，在与学生的生活和思想的贴近和对学生兴趣的激发上，达到了一个新的境界，取得了历史性的突破。可以说，在基础教育改革中，与落伍的考试模式相比，课本的改革可以说突飞猛进，非常遗憾的是，媒体还缺乏在综观课本改革时的宏观的视野，看不到课本的改革之所以不够理想，是因为和教育观念、学术观念中隐秘的陈规发生了激烈的冲突。不能洞察这一点，媒体就不能做出深度的报导。 

　　刘翔是上海人的骄傲，入选上海的小学语文课本，有什么可以大惊小怪的呢？但是，引发社会争议的潜在观念是，公众人物、明星、新闻人物，缺乏经典的稳定性。这样的理念，有什么根据？新闻人物就不能进入语文课本？上个世纪五六七十年代，也是把魏巍的关于朝鲜战争的通讯《谁是最可爱的人》选入了中学语文课本，人物都是有名有姓的；六十年代的王铁人也是新闻人物，在当时不也是政治明星吗？也可能这并不是理由。真正的理由是，政治明星，不管死亡还是活着，都可以进入课本，而文化明星则另当别论。不过这个理由，可能还是比较表面的。 

重新定义课本编撰学的典范性　　永恒的、神圣的、不变的经典是不存在的。历史的经典，本来是属于历史，属于产生它的那个时代。经典也有一个吐故纳新的过程，否则只是僵化的霸主。 

　　从课本编撰学来说，引发争议的潜藏在问题是：课本是经典的，而这些入选课本的人物尚未达到“经典”的水平。教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》说：“教科书选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息。”《普通高中语文课程标准（实验）》中也说：“教科书选文要具有时代性和典范性，富于文化内涵，文质兼美。”