《林中路》是20世纪德国著名哲学家马丁·海德格尔的后期代表作之一。它在当代学术界享誉甚高，已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。
    《林中路》一书几乎包含了海德格尔后期思想的所有方面。它收集了作者三十、四十年代创作的六篇重要文章。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，另一个重要观点，是海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。若要了解海德格尔的后期思想，这本《林中路》是我们不可不读的书。

•     马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889-1976）出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。1922－1926年，在马堡大学任副教授。1927年，为晋升教授职称，发表未完手稿《存在与时间》。据说，当这本书送到教育部审查时，部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年，海德格尔接替胡塞尔，任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后，他参加了纳粹党，并于1933年4月－1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连，1945－1951年期间，法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系，似乎也没有多少反省，他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说，国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。 
  
  

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《林中路（修订本）》

《现象学之基本问题》

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《物的追问》

1、艺术作品的本源（1935--1936）
   物与作品
   作品与真理
   真理与艺术
   后记
   附录
2、世界图像的时代（1938）
   附录
3、黑格尔的经验概念（1942——1943）
4、尼采的话“上帝死了”（1943）
5、诗人为何？（1946）
6、阿那克西曼德之箴言（1946）

说明
编者后记

1、艺术作品的本源（1935--1936）
   物与作品
   作品与真理
   真理与艺术
   后记
   附录
2、世界图像的时代（1938）
   附录
3、黑格尔的经验概念（1942——1943）
4、尼采的话“上帝死了”（1943）
5、诗人为何？（1946）
6、阿那克西曼德之箴言（1946）

说明
编者后记
人名对照表
修订译本后记

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