另外，在研究古器物及其图像表达的这个过程中，我发现至少从宋代以后关于古器物的图像再现的类型是非常丰富的。我们谈金石学也好，谈物质文化也好，都可以看到古物在其中扮演了一个非常重要的角色。那么从古物的图像表达上看，我们至少可以找到版刻的，像《博古图》，还有绘本的，明代以后可能会比较多。还有清代中后期到民国时期特别流行的古物的拓片，再到近代以来的摄影术、古物摄影，这些都是中国艺术史中，或者说中国图像的生成史中一直没有受到充分关注的细节。那么我把这些问题就做了一个简单的梳理，同时也找到了一些中国绘画史上比较有趣的例子。比如说一些特殊的题材，比如说从《西园雅集》演变出来的一种特殊的博古题材，所谓的《东坡博古》。明代仇英有一幅画叫《竹院品古》，我个人认为它可能就是一个历史故事画。所谓的《东坡博古》，就是从《西园雅集》流变出来的一个特殊的题材。这样的例子有很多，那像这样一些小的细节也丰富了我们对中国美术史的认识。再比如说中国的花鸟画史上经常会出现一种特殊的题材就是古器物、古铜器、古代的礼器和鲜花组合在一起，这也是一个有趣的题材类型。这样来推敲的话，我们就会对中国绘画史产生一些别样的看法。

  孔令伟

  现任中国美术学院教授、硕士、博士研究生导师、艺术人文学院副院长。著有《风尚与思潮：清末民初中国美术史中的流行观念》；编著有《中国现当代美术史文献选编》(与吕澎合作)《艺术哲学与史学理论》等；发表论文有《黄伯思与〈宣和博古图〉》《端方旧藏柉禁的称谓及图像记录方式》《图像证史，还是一个视觉童话？》《近代中国的视觉启蒙》《观念的拟人化及相关问题》《畏兽寻证》《新史学与近代中国美术史研究的兴起》等。