其二，路易·阿尔都塞为什么能制造出“自己的马克思”？方法论帮了大忙。路易·阿尔都塞认为，自己的哲学修养“要打折扣”，学习的方法是“靠道听途说”，“我最终以‘靠道听途说学习’这样的事情为荣，并且拿来夸耀”。（第174—175页）仅仅“靠道听途说学习”显然不能成为哲学家，也不能提出貌似成一家之言的哲学理论。可悲的是路易·阿尔都塞还有另一种特殊的能力，“我由一个简单的提法出发，就感觉到自己能够（多么奇特的错觉啊！）重新组织起我不曾读过的一位作者或一本书——即使不是其思想，至少也是其倾向或方向。我大概拥有一种直觉，尤其是一种对照比较的能力，也就是建立理论对立的能力，”“重新组织起我认为是这位作者的思想的东西” 。（第175页）由上述表白可以看出，说路易·阿尔都塞结构主义的马克思主义是凭空杜撰或许过于直白，但说其是病态的情绪化产物肯定符合实际。其中的要害不容错过。在路易·阿尔都塞看来，“我认为”研究对象——作者或著作——是什么，它就是什么。极端的自我中心论和过度阅读的方法成就了路易·阿尔都塞，铸就了结构主义的马克思主义。

    作为精神病人和著名哲学家的路易·阿尔都塞已经作古，但其创立的结构主义的马克思主义仍然存在并发挥作用。面对其人、其事和其思，应该的结论是什么？作出结论是读者的天然权利。