而对于那些想要了解当下最迫切现实问题的读者，毛姆建议他们不要读小说而是读专业著作，他也提醒想要理解客观世界的读者，最好别去看那些独树一帜的作家，而去读那些平庸的作家，因为才气越大个性越强的作家，他的人生图画就越是光怪陆离，而平庸作家正因其平庸反而能把周围环境描写得更忠实。我想龚古尔兄弟、儒勒·勒纳尔、保罗·莱奥托受到毛姆这般推崇（《三位日记体作家》），一定很不是滋味。但毛姆把他们定位为“日记体作家”是正确的，因为他们无论写什么，都无可救药地“以自我为中心”，他们的有限视角和自鸣得意反而成就了他们编年史作家的地位。
    毛姆不顾情面地抖落文人们的八卦，不过，他在《圣者》中却以一种近乎虔诚的心态描写他所认识的一位印度圣人，我们读之既觉意外又颇觉平淡，的确，“写好人要写得有趣比写坏人难得多”。不过要明白，正是印度哲学启发了毛姆的杰作《刀锋》，在这本书中，好人和坏人看似判然有别却同样寄托了作者对人生的追求和理想。而毛姆的臧否不过是把文人从各种自封或强加的虚名下解放出来，因为无论为人还是作文，祛除矫饰、返璞归真始终是毛姆的“奥义书”。本着这样的精神来看《观点》，你会发觉作者对书与人的点评，是有着他对人的深刻理解和同情的。