2月23日，是中国作协第六届全委会议召开的第一天。因日前有媒体以“张贤亮搞旅游、池莉忙博客、陆天明做编剧”，质疑“作家搞‘副业’谁来写长篇”，记者23日在会议间隙采访了张贤亮、池莉、阿来等诸位作家。不料，几位作家不是处于创作酝酿期，就是正在全力写作，或者已经进入了作品的修改润色阶段。张贤亮指出，作家本来就是兼职，搞“副业”无可非议；池莉则告诉记者：“博客是我书稿的保险库，我是‘博’，但不忙！”阿来更是笑说：“编剧也是创作啊，而我阿来，就是写长篇小说的！” 

张贤亮“国学热”存在误区　　23日下午，著名作家张贤亮对某媒体说其“被生意占去了太多时间无暇写作”表示不满：“我今天刚刚交掉一个书稿《美丽及其他》，包含了我最新的小说、散文、随笔和文论，手头也有一个长篇小说不断地在修改润色，怎么能说我们只搞‘副业’呢？”张贤亮告诉记者，他之所以久久不愿把长篇拿出来，是因为看不惯当今社会的一些不良文化风气，“作家也要生存，西方的作家都是兼职，在中国为什么就不行？这是非此即彼的机械思维在作祟。” 

批评“文风不正”　　张贤亮向记者大大抱怨了一番“文风不正”的问题，“现在有不少新闻报道和标题常常轻浮刻薄，嘲笑多于理解，缺乏善意。如果社会就让这样的文风充斥着，我怎么舍得把自己对人生、对命运、对世界的思考就这样抛售出来？”面对非此即彼的机械思维，写小说能够进入文学史、经营影视城能够日进斗金的张贤亮，言语之间颇多无奈。 

“国学”包括诸子百家　　“我觉得我们社会的观念真的要好好改变一下了。”张贤亮说，“文风浮躁只是一个方面，我们看看近两年流行的‘国学热’，又有多少意义？仔细研究一下你就能发现，他们所谓的‘国学’只是读经，而读经只不过是儒学而已。中国向来可是儒释道三家并存的，那么另外两家呢？怎能忽略不计？说得更夸张一点，所谓‘国学’恐怕要包含诸子百家，那是何等丰富？却被现代人单一化地认作仅仅‘儒学’而已，实在很可笑！” 

长篇小说铸就一个“灵魂”　　张贤亮告诉记者，他手头的长篇已经“磨”了3年，还未最终定稿，写的是一个“灵魂”穿行于一个家族五代人体内的故事，篇幅在30多万字。“五代人的肉体承载了一个灵魂，这个灵魂辗转于高官巨富和乞丐流氓的体内，却始终未曾改变。”张贤亮认为，这部作品和《习惯死亡》很像，故事性不是很强，但在语言上却下了大功夫。他至今尚无发表这部作品的想法，“一方面是我还想要好好修改，另一方面，我也确实不愿意凑这个热闹。”张贤亮表示，作家也要依靠自己的能力谋生，就算搞“副业”也没啥大不了，“西方的作家都是兼职，除了写《哈利·波特》的可以靠这个吃饭，别的作家也都是教员、是律师，我经营影视城和写作并不冲突，可以兼得两种身份，为什么必须非此即彼呢？” 

打造真正的“文化”产业　　张贤亮经营西部影视城年收入千万是依靠发展旅游业，因为去他那里拍电视剧完全是免费的。“影视城是夕阳产业，最多还有15-20年寿命，将来拍电影布景只需要电脑合成，也不要什么影视城了。”认识到这一点，张贤亮就在“旅游文化”上面下功夫，“我要把影视城改造成中国古代北方自然形成的小城镇的样子。我根据很多剧组留下来的纸糊的背景啊、道具啊，找到了真正存在的实体物件，集中到影视城，现在你们能看到的张艺谋拍《红高粱》后留下的酒坊就是这样来的。”张贤亮为影视城的生存收集了大量物质的、非物质的文化遗产，希望能够将之打造成真正的“文化”产业。 

阿来期待重铸“神话”　　来沪参加中国作协第六届全委会议之前，阿来已经辞去了其所属的杂志社内的部分职务。这似乎是在预告，他又将有“尘埃落定”式的“大动作”了。阿来23日告诉记者，他正在全力撰写《空山》第二部，还希望参与“重铸神话”系列中国卷的创作，以《格萨尔王传》为题材。