本书以概念史方法为核心，通过关键概念（如“变局”“共和”“民族”等）的生成与演变，探讨近代中国文明转型的深层逻辑。全书采用跨学科视角，结合思想史、社会史、文化史等，聚焦知识体系、话语体系的生成与变革，围绕“何以近代”“何以体系”“何以中国”等核心问题，分析文化变革与知识体系的互动。
　　书中以“社会”“民族”“历史”等概念为切入点，探讨近代中国从“天下”到“世界”的文明转型。例如，梁启超的“新史学”与“世界之中国”观念，推动“中国史”与“世界史”的结合；“民族”概念的生成涉及“国族”与“民族”的争议，反映近代中国对“民族”概念的反思。研究在全球本土化视角下，结合语言、翻译、传播等多维度，反思知识体系的建构与话语体系的重构。核心观点强调通过概念史路径，揭示近代中国知识体系、话语体系的生成逻辑，反思历史书写与知识体系的利弊。通过跨学科方法，整合思想、社会、文化维度，兼具深度与广度，为理解中国近代转型提供新路径。

• 　　李恭忠，南京大学历史学院暨学衡研究院教授，兼任中国会党史研究会会长、中国孙中山研究会副会长。主要从事中国近现代史研究，主持国家社科基金重大项目“中国近代知识体系生成与转型研究”，参与完成“现代中国公共记忆与民族认同研究”等重大、重点科研项目。发表中、英文学术论文四十余篇，出版著作《中山陵：一个现代政治符号的诞生》《发现底层：孙中山与清末会党起义》《近代中国社会史论》等，合译《文化记忆研究指南》《历史社会学手册》等。

相关产品：

《何以近代——概念史视野下的千年变局》

前言 由关键概念重审“千年变局” 
第一章 以利“柔远”和盛世“奸民”——洪任辉事件与清中期 
“国体”观念的展演  
一、“绥来柔远” 
二、一口通商  
三、“远夷诉冤” 
四、严查“奸民” 
小结  
第二章 吴熊光之困——鸦片战争前的“夷人长技”体验 
一、政坛明星的“滑铁卢” 
二、“贸易 + 兵威”策略及其局限  
三、

前言 由关键概念重审“千年变局” 
第一章 以利“柔远”和盛世“奸民”——洪任辉事件与清中期 
“国体”观念的展演  
一、“绥来柔远” 
二、一口通商  
三、“远夷诉冤” 
四、严查“奸民” 
小结  
第二章 吴熊光之困——鸦片战争前的“夷人长技”体验 
一、政坛明星的“滑铁卢” 
二、“贸易 + 兵威”策略及其局限  
三、“不失国体而免衅端”？  
小结  
第三章 从 republic 到“共和”—— 一个西方政治概念的中国之旅 
一、从 πολιτε?α 到 republic 
二、从 republic 到“民主”
三、从 republic 到“共和” 
四、从“共和”到“假共和” 
小结  
第四章 “共和国尚德”——20 世纪初梁启超的积极共和观念 
一、共和与“自治之德”  
二、“共和国民之资格”  
三、“积极共和”观念的思想微光   
小结   
第五章 “江湖”—— 一个前近代的“社会”近似概念 
一、“江湖”的三重意味  
二、作为人际空间的“江湖” 
三、作为文化传统的“江湖” 
四、“庙堂-江湖”架构的社会理论意涵  
小结 
第六章 从 society 到“社会”——中西知识交汇与近代概念生成  
一、旧式“社会”及其观感  
二、 society 与“会”“社”的对接  
三、近代“社会”概念的生成  
四、新式“社会”概念之暧昧  
小结  
第七章 “国史”的创生——从“万国史”到“新史学”的全球知识流转 
一、文明进步观念下的欧美“万国史”
二、“万国史”东传与“文明史体”兴起 
三、“文明史体”与“中国史”的出场 
小结 
第八章 梁启超的变局观念与史家自觉——以《李鸿章》为中心的考察 
一、千年变局和时代体验 
二、寻常英雄与非常英雄 
三、新型史识和史家自觉 
四、中国近代史学术体系的早期构建 
小结 
第九章 何谓“哪逊”——近代 nation 概念的复调演进和中国声音 
一、“民族”：“中国人自己作茧自缚”？ 
二、 nation：双重理路及其纠缠 
三、“国家”“国民”，抑或“民族”
四、“民族”，抑或“国族”
小结 
第十章 以邻为镜——现代中国民族主义话语中的韩国“三一运动” 
一、“公理”“人道”与民族自决  
二、帝国主义、民族革命与国族独立  
三、国际主义、阶级革命与普遍解放  
小结  
余 论 概念史与思想文化史研究的新气象  
一、思想文化史研究的“概念转向” 
二、概念史研究的会通融合特征  
三、概念史研究的知识反思功能  
主要参考文献  
后记 

[展开]