本书是利科先前著作《活的隐喻》的继续发展。利科比较了奥古斯丁《忏悔录》中的心理时间概念和亚里士多德《物理学》中的物理时间或宇宙时间概念，并分析两种对立时间观的内在疑难。为了解决这种疑难，利科尝试利用亚里士多德《诗学》中的“情节”概念把时间与叙事结合起来。由此，利科结合现象学、历史编纂学和虚构的叙事理论建立起自己的叙事理论。通过把时间性与叙事性联系起来的创造性工作，利科为我们理解时间的本质和主体的自我理解提供了新的可能。

•     保罗·利科（Paul Ricoeur，1913-2005）是享誉世界的当代法国著名哲学家、文艺理论家、诠释学的重要代表。他的思想不仅在哲学和文艺理论领域占有重要地位，而且对宗教学、语言学、伦理学、美学、修辞学和政治学领域正产生越来越大的影响。
  
  

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总序 哲学经典翻译是一项艰巨的学术事业 / 1

前言/ 1

第一部分 叙事与时间性之间的循环

第一章 时间经验的疑难：奥古斯丁《忏悔录》的 11卷 / 4

一、时间存在和不存在的疑难 /7

二、时间的度量 /16

三、意向与延展 /21

四、永恒性的悖论 /28



第二章 构造情节：对亚里士多德《诗学》的解读 / 

总序 哲学经典翻译是一项艰巨的学术事业 / 1

前言/ 1

第一部分 叙事与时间性之间的循环

第一章 时间经验的疑难：奥古斯丁《忏悔录》的 11卷 / 4

一、时间存在和不存在的疑难 /7

二、时间的度量 /16

三、意向与延展 /21

四、永恒性的悖论 /28



第二章 构造情节：对亚里士多德《诗学》的解读 / 41

一、主旋律：模仿 —情节 /43

二、情节：协调模型 /51

三、内在的不协调 /57

四、诗学构型的两个侧面 /62



第三章 时间与叙事：三重模仿 / 72

一、模仿 I/75

二、模仿 II/88

三、模仿 III/96

（一）模仿的循环 /98

（二）构型、重构和阅读 /103

（三）叙事性与指称 /105

（四）被讲述的时间 /112



第二部分 历史与叙事

第一章 叙事的衰落 / 124

一、法国历史编纂学中事件的衰落 /125

二、理解的衰落：英语分析哲学中的“覆盖率”模型 /148

第二章 为叙事辩护 / 161

一、覆盖率模型的分裂 /161

（一）无合法性的解释：威廉·德雷 /161

（二）冯·赖特的历史解释 /175

二、“叙事主义”论证 /191

（一）阿瑟·丹托的“叙事阶段” /191

（二）理解一个故事 /199

（三）构造行为 /207

（四）构造情节的解释 /215

（五）“如何书写历史” /227

第三章 历史意向性 / 235

导引 /235

一、特殊归因 /244

二、历史编纂学的第一级实体 /258

三、历史时间与事件的命运 /275

结 论/ 303

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