“文化意象”是胡晓明教授提出来的一个很有创见的诗学概念，他认为除范畴、命题、体系和词语外，中国文化还有非常丰富独特的表达思想的意象方式。本书即是此一论说之系统结晶，在深入挖掘中国诗歌的意象资源，重新发明古典诗性传统中，试图重新认识中国文学尤其是江南文学的核心文化价值。
    本书创新之处还在于打通文史哲，溶解学科分工意识，在诗中发现意象，在意象中映射历史，在意象史中升华民族精神。格局之宏阔，气象之森蔚。作者将诗学意象置于文化核心价值的框架内，昭示的是文化诗心，中华精神。另外，作者的意象研究别具一格，不同于以西学观念抽象地进行解释和论证，希图用来自中国传统文化中鲜活真切而为人所熟知的意象，让古人现身说法，深度挖掘意象背后的文化旨趣，且以此揭示意象史结构衍变，将意象置于更深更广的维度中去感知。

• 胡晓明，1955年生，四川成都人。现任华东师范大学中文系教授、博士生导师，古典文学教研室主任，教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所研究员。社会兼职有：中国古代文学理论学会秘书长、中国《文心雕龙》学会副秘书长、上海市古典文学学会理事等。著有《中国诗学之精神》、《万川之月：中国山水诗的心灵境界》、《灵根与情种：先秦文学思想研究》等，编有《释中国》等。

相关产品：

《近代上海诗学系年初编》

《江南诗学——中国文化意象之江南篇》

《江南大义》

作为一种文化诗学的“江南”如何可能？（代序）
江南再发现——中国历史与文学上的江南认同
上篇 江南认同的由来
一 何谓“江南认同”？
二 一套秘传的江南意象及其内蕴
三 孕于中原——江南认同之缘起
四 衣冠所在——江南认同之确立及其意义
中篇 江南认同之历史进程、域外江南认同
一 江南认同之五波
二 域外江南认同
三 个案 从《禹域游草》看日本近代文人的江南情结
下篇 略述江南认同的四义
一 文教认同

作为一种文化诗学的“江南”如何可能？（代序）
江南再发现——中国历史与文学上的江南认同
上篇 江南认同的由来
一 何谓“江南认同”？
二 一套秘传的江南意象及其内蕴
三 孕于中原——江南认同之缘起
四 衣冠所在——江南认同之确立及其意义
中篇 江南认同之历史进程、域外江南认同
一 江南认同之五波
二 域外江南认同
三 个案 从《禹域游草》看日本近代文人的江南情结
下篇 略述江南认同的四义
一 文教认同
二 移民认同
三 审美认同
四 自由精神的认同
水乡的诗学——中国文学与艺术上有关水乡的美感经验
一 缘起与界说
二 历代有关水乡的鉴赏与批评
三 有关水乡诗学的理论引申
从严子陵到黄公望——富春江的文化意象与富春山居图
上篇
黄公望《富春山居图》与富春江文学传统可能的联系
下篇
一 富春江的文本化山水与肉身化的文本
二 富春江意象中的严子陵意象
三 从严子陵到黄公望，俯仰天地——“富春江”的诠释高峰
海滨流人的招魂文学——《南窗寄傲图》题咏释证
一 一个时间点的疑问
二 两个主要人物——孙德谦与王国维
三 其他题咏者辛亥革命前后之出处选择
四 文化神州系一身——失窃的插曲及其词人之伤逝
五 辛亥前后以诗画同体、题咏明志的文学现象
六 再认遗民问题——政治与道德的基础
“偶像破坏时期”的江南意象——哈佛燕京所见近代日本江南纪游诗四种述略
一 四种诗集的版本、作者与主要内容
二 近代日本汉诗人的江南认同与心理落差
三 四种江南纪游诗的一些不同特色
采撷那天地间灵秀之气——历代女性诗词鉴赏辞典序

[展开]