导论 （哈维·曼斯菲尔德）尼科洛·马基雅维里致扎诺比·布昂德尔蒙蒂和科西莫·鲁塞莱的问候/39第1卷前言第1章 城邦的一般起源；罗马的起源第2章 共和国的类型，罗马共和国的类属第3章 在罗马创设护民官的变故，护民官使共和国更趋完美 第4章 平民和罗马元老院之间的不和，促成了共和国的自由与强大第5章 谁是自由更可靠的保障，民众还是权贵；谁是纷争的主因，侵夺者还是守成者第6章 罗马能否建立一个消除平民和元老院相互敌视的国家 第7章
导论 （哈维·曼斯菲尔德）尼科洛·马基雅维里致扎诺比·布昂德尔蒙蒂和科西莫·鲁塞莱的问候/39第1卷前言第1章 城邦的一般起源；罗马的起源第2章 共和国的类型，罗马共和国的类属第3章 在罗马创设护民官的变故，护民官使共和国更趋完美 第4章 平民和罗马元老院之间的不和，促成了共和国的自由与强大第5章 谁是自由更可靠的保障，民众还是权贵；谁是纷争的主因，侵夺者还是守成者第6章 罗马能否建立一个消除平民和元老院相互敌视的国家 第7章 对于维护共和国的自由，指控权有多大的必要第8章 指控权对共和国多么有利，谣言就对它多么有害第9章 若要建立新共和国，或撇开其古老制度对它进行彻底改造，只能大权独揽 第10章 共和国或王国的创建者值得赞美，一如施行专制者应当受到谴责第11章 论罗马人的宗教第12章 应当如何估量宗教的重要性，意大利是如何因为罗马教会的宗教缺少信仰而颓败的 第13章 罗马人如何利用宗教整饬城邦，建功立业，平息骚乱第14章 罗马人依照必然性解释征兆；在被迫违背信仰时，也精明地做出遵守信仰的表象；对亵渎信仰者皆予严惩第15章 萨莫奈人求助于宗教，作为对付困境的非常手段第16章 习惯于受君主统治的人民，假如偶然获得了自由，也难以维持 第17章 腐败的人民在获得自由后，也极难维护这种自由第18章 在腐败的城邦里，假如有一个自由的国家，以何种方式来维护它？如果没有这样的国家，以何种方式来建立它？第19章 在杰出的君主死后，软弱无能的君主尚能自保；在软弱无能的君主死后，软弱无能的君主无法维护任何王国第20章 两个有德行的君主相继主政，便可成就大业；组织良好的共和国可以使德行后继有人，其获取与扩张也能蔚为大观……第2卷前言第1章 罗马人建立帝国的原因，是德行还是运气第2章 同罗马人作战的民族；他们捍卫自由的执着精神第3章 通过摧毁周边的城市，允许外邦人轻易分享它的荣耀，罗马变成了一座巨型城市第4章 共和国有三种扩张的方式第5章 宗派和语言的多样性，加上洪灾和瘟疫，湮没了历史的记载第6章 罗马人如何征战第7章 罗马人给每个殖民者多少土地第8章 人们为何离开故土，侵入别人的家园第9章 列强之间开战的一般原因第10章 金钱并非如俗见所言，是战争的筋骨第11章 与名声虽好但实力不济的君主交好，实为不智之举第12章 担心有人进犯时，是主动出击，还是坐等战争 第13章 卑贱者能飞黄腾达，更多地依靠欺诈而非武力第14章 认为可以用谦卑战胜傲慢的人，往往是在自欺第15章 弱国总是优柔寡断；决断迟缓总是有害第16章 当今的军队极不符合古代体制第17章 当今的军队是否应当重视炮兵；对它的普遍看法是否正确第18章 鉴于罗马人的权威和古代战争的先例，应当更加重视步兵而不是骑兵 第19章 进行扩张的共和国若是治理不善，不按罗马人的德行行事，只会走向覆灭，不会带来昌盛第20章 君主或共和国利用雇佣军或援军有何危险……第3卷第1章 教派或共和国若想长久生存，经常需要回到自己的源头第2章 适时装疯卖傻，不失为明智之举第3章 若想维护新获得的自由，必须杀死布鲁图斯之子第4章 如果被剥夺王位的人仍然在世，身居王位的君主也不得安宁 第5章 什么原因使王位继承者失去王国第6章 论阴谋第7章 从自由变为奴役，或从奴役变为自由，何以有时不流血，有时腥风血雨第8章 凡是想改变共和国的人，要尊重它的目标 第9章 若想总是福星高照，务必因时制宜第10章 如果敌人迫使军队将领不择手段交战，他不能临阵脱逃 第11章 以寡敌众的人，即使处于劣势，只要能够挺过最初的一击，也可获胜第12章 精明的将领作战时应当让士兵背水一战，消除那些让敌人背水一战的因素第13章 弱兵强将和弱将精兵，哪个更可靠 第14章 战斗中出现的新花样和新声音，能够产生何种效果第15章 应由一人而不是数人统领军队；将多有害第16章 真正的德行只在危难之时显现；太平时代的得势者不是贤达，而是富贵门第第17章 不可先迫害一个人，然后又让他主持大事 第18章 能预见到敌人的计谋，是将领的最大优点第19章 统治民众，安抚是否比惩罚更重要第20章 较之于罗马的任何军队，善意对法利希人产生了更大的影响……英译本注释征引文献一览 译名索引译后记再版译者补记
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