佛教因明学是我国古代逻辑思想史的重要来源和组成部分。因明学在汉传佛教中几成绝学，在藏传佛教中仍为“五明”之一，在现代逻辑学领域中亦向来视作畏途。沈剑英先生是因明学的著名专家，历经多年，字斟句酌，扒梳研究，全面整理了藏于法国、英国敦煌遗书中的文轨、净眼的论疏，分考论篇、释文篇、校补篇三部分，进行了完整的录文、校订和研究，并附录敦煌写卷精彩的草书原文。故无论对于佛教因明学的研究，还是比定草书书法，都具有很高的成就。本书为启迪诱进的锁钥，是汉藏佛学、敦煌学、逻辑学的必要参考书。

•     沈剑英，1932年生。华东师范大学人文学院教授，中国逻辑学会因明专业委员会顾问。曾任上海市逻辑学会副会长，中国逻辑学会理事、中国逻辑学会语言逻辑专业委员会主任、东亚符号学会理事、国际符号学会理事等。著有《因明学研究》、《佛家逻辑》、《敦煌藏经之净眼法师因明论疏写卷》《玄奘研究》等著作。在我社出版的《敦煌因明文献研究》获得国家哲学社会科学“三个一百”优秀出版奖。

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《佛教逻辑研究》

《敦煌因明文献研究》

自序
引論
一、因明之傳人與唐代的因明研究
二、敦煌的因明寫卷
三、敦煌因明寫卷出土的意義
考論篇
文軌及其《因明人正理論疏》  
    一、文軌對漢傳因明的貢獻
    二、《文軌疏》早在盛唐時期既已流傳日域
    三、《文軌疏》散佚於何時
    四、《文軌疏》的復原
淨眼因明疏抄的敦煌寫卷
    

自序
引論
一、因明之傳人與唐代的因明研究
二、敦煌的因明寫卷
三、敦煌因明寫卷出土的意義
考論篇
文軌及其《因明人正理論疏》  
    一、文軌對漢傳因明的貢獻
    二、《文軌疏》早在盛唐時期既已流傳日域
    三、《文軌疏》散佚於何時
    四、《文軌疏》的復原
淨眼因明疏抄的敦煌寫卷
    一、敦煌發現淨眼所撰的兩種因明寫卷
    二、《略抄》的著者及寫作背景
    三、《後疏》之題名及文本的研究價值
    四、寫卷的文獻價值
《因明人正理論略抄》研究(上)
    --淨眼釋能立
    一、關於能立與能破
    二、關於宗
    三、關於因
    四、關於喻
    五、關於能立的總結
《因明人正理論略抄》研究(下)
    --淨眼關於因明過失的論議
    一、關於宗的過失
二、關於不成因
三、關於不定因
四、關於相違因
五、關於喻過
《因明人正理論後疏》研究(上)
  --淨眼釋現量與比量
  一、關於因明八門的次序問題
  二、現、比二量概論
  三、釋《人論》說現、比二量
《因明人正理論後疏》研究(下)
  --淨眼釋能破與似破
  一、解真能破
  二、解似能破
  三、說十四過類
四、解《人論》的結束語
釋文篇
    凡例
    文軌《因明人正理論疏》卷上寫卷釋文  
    文軌《因明人正理論疏》卷上寫卷原件圖版
    文軌《十四過類疏》寫卷斷片釋文 
    文軌《十四過類疏》寫卷原件圖版
    淨眼《因明人正理論略抄》寫卷釋文
    淨眼《因明人正理論略抄》寫卷原件圖版
    淨眼《因明人正理論後疏》寫卷釋文
    淨眼《因明人正理論後疏》寫卷原件圖版
  校補篇
    《因明人正理論文軌疏》校補
    校補說明
    《因明人正理論文軌疏》校補卷第一
    《因明人正理論文軌疏》校補卷第二
    《因明人正理論文軌疏》校補卷第三

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