自序华夏音乐的滥觞原始音乐（远古-公元前2070年夏代始年）何为远古先民之乐？听唱劳作动情之歌。——歌谣图腾崇拜，投足以歌；操习干戚，百兽率舞。——乐舞戛击鸣球，击石拊石；如雷土鼓，群音之长。——乐器先秦雅乐的鼎盛夏商周音乐（公元前2070年-公元前770年）六舞祭乐奉为典，等级乐教礼乐观。——礼乐华夏旧器，鼓为始祖；八音之中，金石为先——乐器“九歌、八风、七音、六律，以奉五声。”——乐律春秋战国音乐（公元前770年-公元前221年）“好乐怠于政”，唯享乐是用。“临淄富而实”，奏世俗之乐。—
自序华夏音乐的滥觞原始音乐（远古-公元前2070年夏代始年）何为远古先民之乐？听唱劳作动情之歌。——歌谣图腾崇拜，投足以歌；操习干戚，百兽率舞。——乐舞戛击鸣球，击石拊石；如雷土鼓，群音之长。——乐器先秦雅乐的鼎盛夏商周音乐（公元前2070年-公元前770年）六舞祭乐奉为典，等级乐教礼乐观。——礼乐华夏旧器，鼓为始祖；八音之中，金石为先——乐器“九歌、八风、七音、六律，以奉五声。”——乐律春秋战国音乐（公元前770年-公元前221年）“好乐怠于政”，唯享乐是用。“临淄富而实”，奏世俗之乐。——社会音乐“满山谷是采芣苢的妇女，满山谷响着歌声。”——民歌“钟鼓喤喤，磬管锵锵”。“鼓琴鼓瑟”，“吹笙鼓簧”。——乐器“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。”——乐律“声音之道，与政通矣”。——音乐美学思想“人类意识与宇宙共鸣”。——音乐表演汉魏清乐的兴盛秦汉音乐（公元前221年-公元220年）采歌谣，创新声；兴乐教，观风俗。——汉乐府“有箫笳者为鼓吹”，“有鼓角者为横吹”。——鼓吹乐“丝竹更相和，执节者歌”。——相和歌与相和大曲“鼓砰砰以轻投，箫嘈嘈而微吟。”——乐器“唯琴工犹传楚汉旧声。”——琴乐与乐律理论魏晋南北朝音乐（221年-589年）江南吴歌，荆楚西曲；清商古乐，华夏正声。——清商乐“屈支国管弦伎乐，特善诸国”。——西域音乐内传“梵音屠音，连檐接响”。“丝管寥亮，谐妙如神。”——佛教音乐内传“八音弦为最，琴为首”，“以最清之声写最清之物”。——琴乐“越名教而任自然。”——音乐理论隋唐燕乐的繁盛隋唐五代音乐（581年-960年）“踏曲兴无穷，调同词不同。”——民歌与声诗“合胡部者为宴乐”，“为诸乐之首”。——燕乐“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。”——大曲“右多善歌，左多工舞”；“妙达钟律，遍工八音”。——机构与乐人“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”--歌舞优戏“瞻礼崇拜，效其声调”，“愚夫冶妇，乐闻其说”。——变文说唱“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”——器乐“犯羽含商移调态，留情度意抛管弦。”——音乐理论宋元剧曲的称盛宋元音乐（960年-1368年）“穷者欲达其言，劳者须歌其事。”——民歌曲子“风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。”——词调音乐“不以风雨寒暑，诸棚看人日日如是”。——弹唱乐北曲遒劲，南曲宛转；南北合套，更为新声。——杂剧音乐子弟会聚茶楼，挂牌习学乐器。——丝弦乐“超然远览，奋其独见”。——音乐理论明清俗乐的争盛明清音乐（1368年-1911年）“刊布成轶，举世传诵，沁人心腑”。——民歌与俗曲“笙歌鼎沸，灯烛辉煌”。——歌舞“有如花坞春晓，好鸟乱鸣。”——说唱音乐“南昆北弋东柳西梆”，乱弹之最唯有皮黄。——声腔与戏曲“金吾不禁逐年新，鼓吹升平共闹春。”——器乐与乐种“中国乐律比我们更进步”。——音乐理论
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