最近从国内一些报纸上看到比尔·盖茨先生在中国访问的一系列消息，感到信息产业的确在全球范围内取得了辉煌的成果。但是恰恰在这个时候从西班牙传来了这样的消息：比尔·盖茨不久前访问西班牙皇家学院时在新闻发布会上立下誓言：不消灭书本和纸张死不瞑目。此言一出，立刻在西班牙文化界引起轩然大波。西班牙的作家、院士们纷纷撰文，指出：用单一的高科技手段来代替多种文化的表现是不可能的。 

　　大作家质疑比尔·盖茨 

　　在比尔·盖茨看来，书籍已经是顽固的不合时代潮流的商品了，而电脑屏幕具备了可以成功代替纸张的全部功能和条件。他还说，网上的信息和网络文学代替报刊和书籍以后，不仅花费少、占地孝方便快捷，还有利于环保，如停止对森林的破坏、大气环境中的氧气增多等等。 

　　对此，西班牙秘鲁裔著名作家巴尔加斯·略萨发表了《文学与人生》一文，他反诘道：“我当时不在唱——假如我在场的话，我要对比尔·盖茨先生发出嘘声的，因为他公然厚颜无耻地道出让我和我的同行们,让大批在纸上拼字母的写匠们失业的企图。电脑屏幕真的能全面代替书籍吗？真的像盖茨说的那样神奇吗？我这样说并非我不完全了解新技术发展在信息领域的巨大革命意义，比如互联网，它每天都为我的工作提供不可估量的帮助。但是，因此就承认电脑屏幕可以代替文学阅读的纸张，那还有一段无法穿越的距离。” 

　　略萨指出：网上的阅读虽然也可以进入话语的梦境和惬意之中去，但无论如何也不可能有阅读书籍那样的亲密感、聚精会神和心心相印，这是他在长期文学创作中一直认同书本的结果。他说，他很高兴在互联网上漫游，寻找世界各地的信息，但不会去上网阅读西班牙大诗人贡戈拉的诗歌、乌拉圭大作家胡安·卡洛斯·奥内蒂的长篇小说或者墨西哥文豪奥克塔维奥·帕斯的散文，因为他知道：阅读效果绝对不一样。他坚信：如果书籍消失，文学会受到严重伤害，可能是致命的伤害。当然，文学的名字是不会消失的，但是可能会用来指定一种文本，根本不是我们现在理解的文学作品，比如对富翁旅游团中的名人，或者对索福克勒斯的《安提戈涅》和莎士比亚悲剧进行戏说和吵闹的电视节目。 

　　既上网，又看书 

　　西班牙媒体还公布了2002年西班牙作家协会的一项调查结果：西班牙有一半的公民一年都不读一本书；而与此同时，图书的销售量却在成倍地增长。一方面不读书，一方面书又卖得很好，这似乎是一个矛盾的数字。而调查结果显示：在西班牙5000万人当中，实际上存在着一个稳定的读书消费群体，而这个消费群体恰恰都是“双料”读者：既上网，又看书。 

　　读完上述消息两天后，有朋友从西班牙寄来一本伊莎贝拉·阿连德的新作———长篇小说《野兽之城》，精美的封面上赫然写着：第七版，从2002年9月至11月的3个月中已销售16万册。而查阅最新的西班牙各大报纸的文化版面，发现《野兽之城》并不是畅销书榜上销售量最多的书籍，有一本2001年问世的长篇小说《萨拉米纳的士兵们》，上榜高达70个星期，印刷量超过30万册。有一本名为《百次飞行》的诗集，高居诗歌类图书榜首49个星期。这些消息是否可以说明这样一个问题呢？———买书的人依然买书。买书人自有买书的道理。 

　　高科技手段不能解决文化差异 

　　笔者在拿到《野兽之城》以后，觉得这部作品非常生动有趣，它讲述祖孙二人在亚马孙地区寻找一种巨大的怪兽，其冒险经历令人开卷之后难以释手，因此我无论在床上、饭桌前，还是在医院候诊的座椅上，甚至课后散步在未名湖边总要翻阅几页，不断地追随着主人公的命运变化，脑海里不断地联想着巴西热带雨林的风光。这样的读书方式和感觉，电脑是不能代替的。全球人类生存方式的差异，不同国家和地区经济发展水平的差异，不同民族文化传统的差异，永远是绝对的。用同一个高科技手段解决如此之多的差异是不可能的。我想，就是到了世界大同的时候，也不可能人人说英语，个个吃西餐，每人都挎着笔记本电脑，那样也就失去了生活的乐趣。你愿意读竹简，我愿意读袖珍本，他愿意上网漫游，互相不可代替，而且各有各的乐趣。尊重乐趣的选择，尊重不同的生存方式，承认差异，不强求一律，是尊重人权的起码表现。已经进入了21世纪的人类难道在这个问题上还会倒退吗？